богословия, гл. 1-111.
1648. Шмаков. «Платон в Древней Руси», с.60-61. Ср. его же «Государственно- национальные идеи», ЗРНИБ, 1,с.208-210.
1649. Шмаков. «Платон», с.51-53.
1650. Архангельский. Творения отцов церкви в древнерусской письменности, с. 109- 113; ср. Тschinewskij, р.235.
1651. Fennel. Correspondence, рр.238-239.
1652. See W.Montgomery Watt, «Al-Ghazali». Encyclopedia of Islam (new edition), 2 (1965), 1040.
1653. Я цитирую по современному русскому варианту В.П. Зубова. См.: Чижевский. «Новое из истории русской культуры». Новый журнал, 82 (1966), 226.
1654. Это было открыто Зубовым. Ср. Я.С. Лурье «Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV– начала XVI века», с.196; Чижевский. Указ. ранее соч., с.224. Относительно параллелей славянских (древнерусских) философских терминов в различных древних переводах см. Тschinewskij. «Altrussische wiesenschaftliche literatur und die Judasierenden», Die Welt der Slaven, XI, basc. 6 (1966), 358-359.
1655. Смотри извлечения из перевода Зубовым «Логики» Аль-Газали на современный русский язык в статье Чижевского в «Новом журнале», 82,225-226.
1656. Под ред. А. Попова. «Книга Еразма о Святой троице», Чтения, 1880, часть IV, с. I-ХIV, 1-124. Ср. Клибанов. Рeформационныe движения в России, с.288-290.
1657. М.В. Соколов. Очерки истории психологических воззрений в России в Х1-ХVШ веках. Москва, 1963, с.251-252, содержащие ссылку на П.М. Пeлeх. «Из истории отечественной психологии XVII в.». Очерки по истории отечественной психологии ХVII-ХVШ в, под ред. Г.С. Костюка (на украинском). Киев, 1952.
1658. Тschinewskij Narysy istorii filosofii na Ukraini, рр.24.
1659. Id. History of Russian Literature, р.365
1660. О науках и научном знании в РОССИИ (до 1700 г.) см.: Кievan Russia, c..295-299; Райнов. Наука в России (1940 г.); Очерки, 3,182-186; там же, 4,568-584; История естествознания в России, т.1, часть 1 (1957); Зубов «Кирик Новгородец», Историко-матeматичeскиe исследования, б, 174-212.
1661. Зубов «Кирик Новгородец», с.202-204. Дюран умер в 1332 г.
1662. See Тschinewskij. «Altrussische wiesenschaftliche literatur und die Judasierenden», рр. 361 -362. История естествознания в России, 1, часть 1,60. По мнению Симона Шишмана, переводы с иврита, которые бытовали в России с XV в. и обычно рассматривались как часть литературы жидовствующих, должны в основном приписываться деятельности караимов. О караимах в великом княжестве Литовском см.: Russia at Dawn, рр.216-219 аnd passim..
1663. История естествознания в России, с.60-61; Тschinewskij. «Altrussische wiesenschaftliche literatur und die Judasierenden», рр.361 -362. Текст русского перевода «Космографии» нe был опубликован полностью. Согласно «Истории естествознания», с.60, единственная известная рукопись его находится сегодня (1957 г.) «за пределами СССР». Согласно Чижевскому (1966 г.), рукопись исчезла после второй мировой войны.
1664. See Vyssotsky. Astronomical Records; История естествознания в России, с.53-57; Тschinewskij (as in notes 16 and 17), рр.360-361.
1665. Д.М. Лебедев, География в России XVII века. Москва-Ленинград, 1949; его же, гл. 6 (География) в: История естествознания в России, 1, часть 1.
1666. См.: ЛЛ. Голдeнбeрг. Семен Ульянович Ремезов. Москва, 1965.
1667. См.: История естествознания в России, гл. 3 (физика), 4 (химия) и 5 (геология).
