протестовал против клеветы на доброту «крыжевых» (то есть на якобы хорошее качество сдаваемых им ефимков из испанских Нидерландов – авт.), но ничто не помогало» [81], с.12 и с.6. Московская администрация была неумолима.
Дело в том, что тридцать лет тому назад в 1649 году испанские Нидерланды были пойманы на поставках в Россию некачественных «крыжевых» ефимков с примесью меди [81], с.12. Долгая же память была у московских «банковских работников» XVII века.
Любопытно подсчитать – сколько же процентов своего серебра европейский купец был вынужден оставлять в России в качестве косвенного налога, описанного выше.
Воспользуемся данными И. Г. Спасского, позволяющими сделать расчет на начало XVII века. Процент мог, конечно, меняться со временем. Вес ефимка – 28,5…29,0 грамм [81], с.6. Копейка весила 0,66…0,68 грамм. Талер в начале XVII века западно-европейцы обязаны были продавать не дороже 36 копеек.
Отсюда очевидно вытекает, что реально в талере было от 42 до 44 копеек.
Таким образом, западный купец выплачивал русской казне налог от 6 до 8 копеек с талера. То есть – 15-18 процентов.
4. 2. Средневековая торговля Запада и Востока: нищающий Запад и богатеющий Восток
Известно, что торговля с Востоком было для Западной Европы делом исключительной важности. Также известно, что торговля с Востоком пронизывает и всю «античную» эпоху, включая Римскую. И вплоть до XIX века это было одно из самых «больных мест» в западно-европейской внешней политике.
И вот почему.
«Римлянин Плиний Старший (якобы, „античный“ автор – авт.)… пишет, что ежегодно из Римской империи в этом направлении (то есть на Восток – авт.) уходило 100 млн. сестерциев, причем 50 млн. шло в Индию, вторую же половину забирала торговля с Китаем и Аравией» [122], с.60.
Как мы уже понимаем, речь тут идет, скорее всего, не об «античности», а о XIV-XVIII веках новой эры. «Индия» и «Китай» в эту эпоху – это Русь-Орда. А «Аравия», вероятно, – Турция-Атамания. Вот куда безжалостно вывозились «древнеримские» сестерции.
Те же жалобы громко звучат и в XVII веке.
«Французский путешественник XVII века Франсуа Бернье сравнивал, например, Индостан с пропастью, поглощающей значительную часть золота и серебра всего мира, «которые, – как он писал, – находят многие пути, чтобы туда проникнуть со всех сторон, и почти ни одного – для выхода оттуда»» [122], с.60.
То же самое происходит, якобы, и в «античном» Риме.
«Недовольство государственных мужей Рима такой утечкой драгоценных металлов и дороговизной – практически неизменный лейтмотив сообщений, связанных с Китайскими, Индийскими или Аравийскими товарами» [122], с.62.
Английский экономист Эдуард Мисселден в начале XVII века пишет:
Денег становится меньше вследствие торговли с нехристианскими странами, с Турцией, Персией и Ост-Индией… Деньги же, которые вывозятся для торговли с нехристианскими народами в вышеуказанные страны, всегда расходуются и никогда не возвращаются назад. Цит. по [122], с.64.
«Таким письменных свидетельств, статистики великое множество, – пишет А. М. Петров, – только в XIX веке европейские промышленные революции, совершив переворот в производстве товарной продукции, сделав ее качественной и очень дешевой, сумели остановить этот поток (западно-европейского золота на Восток – авт.), и западные товары на восточных рынках впервые стали более чем конкурентоспособны» [122], с.64.
Со времен средневековья «целыми кораблями к берегам Восточного Средиземноморья везли звонкую монету… средневековые Европейские государства. И уже оттуда она по торговым путям развозилась купцами… по всей Азии. Венецианский дож Томазо Мочениго (его правление относится к 1414 -1423 гг.) в своем завещании отмечал, что Венеция ежегодно чеканит 1, 2 млн. золотых и 800 тысяч серебряных дукатов, из которых примерно 300 тысяч дукатов отправляется в Сирию (то есть, по-видимому, на Русь, которую некоторые называли тогда Сирией, при обратном прочтении – авт.) и Египет (под властью Отоманов – Атамании – авт.).
Иногда цифры бывали выше. Например, в 1433 г. в Александрию и Бейрут было доставлено 460 тысяч дукатов… По всей видимости, это в основном были золотые монеты… Везли деньги в обмен на восточные товары и французы, и англичане, и все остальные европейские нации» [122], с.64.
Поправим. Деньги везли, – «сдавали», – западно—европейские нации. А получали – Турция и, как мы уже видели, Русь.
«Не прекратился отток (золота и серебра из Западной Европы на Восток – авт.) и после Великих географических открытий. О нем с негодованием в 1524 году писал… Мартин Лютер» [122], с.64.
От себя заметим, что после эпохи великих географических открытий, поток серебра пошел в обход, минуя Русь. И тогда на Руси стали искать собственные серебряные рудники.
Нашли.
На пороге XVIII века в Нерчинске открылся первый и тогда еще единственный серебряный рудник в России [81], с.5. Да и то «не давал за год и пары пудов» [81], с.5.
Напомним, что до открытия этого первого, слабенького рудника, по свидетельству И. Г. Спасского, Россия была буквально завалена серебром и золотом при полном отсутствии в то время собственных серебряных рудников [81], с.5.
И неудивительно.
Как сообщает А. М. Петров, еще с «античных» времен торговая «связь между двумя крайними точками – Римский империей и Поднебесной (то есть Китаем – Скифией – авт.)» осуществлялась через «монопольное посредничество персов и еще каких-то рыжеволосых и голубоглазых посредников,… которых римляне часто ошибочно принимали за китайцев» [122], с.40.
«Плиний пишет, что стоимость индийских товаров на римском рынке превышала первоначальную в сто раз» [122], с.62.
Но мы уже хорошо помним, что означало слово Китай в средние века. Это – Кития или Скифия, то есть Русь- Орда. Подробнее см. Часть 7. Поэтому рыжеволосых и голубоглазых купцов-посредников римляне недаром «принимали» за китайцев.
Тем более, что встречались они с ними, скорее всего, на ярмарках Волги, Дона, или, уже позднее, – в московском Китай-Городе.
А. М. Петров справедливо отмечает:
«То, что Запад платил Востоку драгоценными металлами, свидетельствовало не о его
