Империя – II

«В 23-м году: 1-й поход против Рутен (то есть против Латинии-Габсбургов и Западной Европы – авт.).

В 24-28: 2-й, 3-й, 4-й поход против Рутен (то есть против Латинии-Габсбургов и Западной Европы – авт.).

В 29-м году: 5-й поход. Нападение произведено на города Тунеп (здесь, по-видимому, Дунай – авт.), Арад (здесь, по-видимому, город Арад (Arad) в Румынии – авт.). Земля Цахи предается опустошению (Цахи – это, скорее всего, Чехи, а не Финикия, как думает Бругш, то есть – Венеция – авт.).

В 30-м году: 6-й поход против Рутен (то есть против Латинии – Габсбургов и Западной Европы – авт.). С городов Кадеш (Константинополь – авт.), Семира (Смирна, то есть современный Измир – авт.) и Арад (Арад в Румынии – авт.) берется контрибуция.

В 31-й год: 7-й поход против Рутен (здесь, возможно, южная Русь – авт.). Царь доходит до Нахараина (до Реки Ногаев? в Германии? – авт.), где подле реки ставит два памятных камня. Взятие контрибуции с городов и стран: Анарут (может быть, итальянский Турин при обратном прочтении? – авт.), Ни (? – авт.), Либанон (Албания – авт.), Сингара (Святой Горы? Сиона? – авт.) и Хета (Гота, здесь, возможно, – Германия, а возможно, – Крым, тоже входивший в сферу влияния Атаманской империи – авт.). Нубия и Эфиопия представляют свои дани.

В 32-м году: 8-й поход в землю Рутенов для взыскания контрибуции; в числе других, она берется и с царя земли Ассур (либо с Руси, либо с Пруссии – авт.).

В 34-м году: 9-й поход против Рутенов (Лутенов-Латинов – авт.) и Цахи (Чехи – авт.). Царь острова Асеби (Кипр) является с данью. Нубия и Египет также представляют дань, которою они обложены. (Если, по Бругшу, Египет платит дань, значит фараон-султан уже сидит в Константинополе – Новом Риме – авт.)

В 35-м году: 10-й поход против земли Цахи (Чехи – авт.).

В 36-м году: 11-й поход.

В 37-м году: 12-й поход.

В 38-м году: 13-й поход. Земля Цахи (Чехи – авт.) обложена данью, также остров Асеби (Кипр) и царь (земли) Аррех (Ерех) (латинское Rex, то есть царь? Габсбурги? – авт.). Ефиопия и Нубия являются в числе данников.

В 39-м году: 14-й поход в землю Рутен. Взыскание контрибуции с Арабов-Шазу (? – авт.) и с народа Цахи (Чехи – авт.).

В 40-м году: 15-й поход против Рутен» [92], с. 340-341.

Каков был «древне»-египетский обычай при завоевании городов? Сообщается следующее.

«Неприятельским городам прежде всего предлагалось сдаться. Если город сдавался, то с жителями обходились дружелюбно и они облагались только умеренною податью.

В противном случае, город брался приступом, на жителей накладывалась тяжелая контрибуция и, кроме того, они облагались значительной ежегодной податью.

Упорно повторявшееся сопротивление вызывало разрушение городов, уничтожение плантаций и насаждений, уведение заложников и увеличение платимых военных податей» [92], с. 341.

Здесь описан уже хорошо знакомый нам «монгольский» обычай [5].

5. 7. Список городов, завоеванных Тутмесом-Магометом

Бругш:

«Первый поход царя против страны Верхний Рутен (Латинии – авт.), а котором так часто вспоминают памятники, был важнейшим и значительнейшим из всех его походов. Воспоминанию о нем посвящена была большая часть стен храма, и даже наружные стены пилонов были покрыты именами и изображениями побежденных народов и городов» [92], с. 328.

Бругш приводит список из 119 городов, жители которых были взяты в плен «древним» фараоном Тутмесом – средневековым Магометом II.

Египтологи уже давно обратили внимание, что этот список очень близок списку городов, завоеванных библейским полководцем Иисусом Навином и приведенном в Библии. В книге Бругша приведены отождествления названий многих городов, захваченных Тутмесом, с их наименованиями в Библии, а именно – в книге Иисуса Навина. См. [92], с. 329…333.

Таким образом, Библия и «древне»-египетские хроники говорят здесь, по-видимому, об одних и тех же городах. И, по-видимому, частично даже об одних и тех же событиях. Поскольку в библейскую книгу Иисуса Навина, окончательно отредактированную в XVI веке н.э. (по нашей реконструкции), могли попасть события из XV века н.э.. Напомним, что Иисус Навин – собирательный, слоистый образ.

Оказывается, здесь наш анализ неожиданно встречается и прекрасно согласуется с предыдущими исследованиями Н. А. Морозова.

Н. А. Морозов давно обнаружил [163], что многие города, перечисленные в книге Иисуса Навина, как завоеванные им, в действительности успешно отождествляются с существующими до сих пор городами Западной Европы и, в частности, с городами Италии. См. труд Морозова «Христос» [163], и краткое резюме в [1], [4].

Этот факт полностью укладывается в нашу реконструкцию, поскольку Тутмес – Магомет действительно воюет в Европе.

Но расставаться со списком городов рано.

Дело в том, что внимательный анализ как самого списка, так и его заголовка (в надписи на камне) заставляет нас усомниться, что этот список состоит только из завоеванных Тутмесом городов. Скорее, перед нами – список более или менее всех достаточно крупных городов вновь объединенной Атаманами Великой – «Монгольской» империи XV века н.э.

Более того, надпись на камне гласит, в переводе Бругша:

«Это опись жителей страны верхнего Рутен, которых взял в плен его святейшество в неприятельством городе Мегиддо. Увел их детей его святейшество в город Ус (по-видимому, в эт-русский город, см. выше – авт.), чтобы наполнить дом отца своего Амона, господина Апе (то есть Италии, Апеннин или Апулии, см. выше – авт.) в первом своем победоносном походе» [92], с. 329.

Перевод Бругша достаточно темен. Получается, царь взял в одном городе (!) в плен жителей 119 городов? Нам ответят: на поле брани против него выступили воины-жители 119 городов. Но нет, – не похоже. Поскольку, как мы видим, он взял их вместе с детьми! Что же, дети тоже собрались на битву из 119 городов?

Дальнейший текст проясняет подлинный смысл. Оказывается, речь идет о переселении, то есть о заселении Апы, то есть, как мы понимаем, Италии, Апеннин, в результате первого похода, в который он только