Это – эпоха «монгольского» – великого завоевания и Атаманской – Отоманской империи. Великое – «монгольское» завоевание отразилось в истории «Древнего» Египта как его так называемая 14-я династия фараонов (
События, последовавшие за «монгольским» – великим завоеванием, отражены в «древне»- египетской истории как история его знаменитой 18-й династии фараонов. Египтологи датируют ее 1570- 1342 годами
5) Период от середины XVI века до 1798 года. Сначала – правление турок до 1585 года, а затем – вторая династия мамелюков. Завершается вторжением Наполеона в Египет в 1798 году. Этот период не дал заметного вклада в «древнюю» историю Египта. Поэтому мы его здесь не будем обсуждать.
6) Египет был религиозным и культурным центром Византии XI-XIII веков, а затем – «Монгольской» Империи XIV-XVI веков. Здесь находилось центральное имперское «монгольское» кладбище. Здесь писались летописи, – в том числе и на камнях, см., например, рис.16.57, – рассказывавшие
Вплоть до Дальнего Востока и до Америки. Причем, надо иметь в виду, что, по-видимому, далеко не все иероглифические тексты «Древнего» Египта сегодня прочтены и переведены, см. обсуждение в ХРОН4, гл.20:5.4.

Глава 2.
«Древний» Египет тринадцатого века н.э.
Рамзес II и Троянская война
Мы расскажем здесь о
Перечислим фараонов так называемой 19-й династии, следуя [92], с.728.
1) Рамессу I,
2) Минепта I, Сети I,
3)
4) Минепта II Хотефима,
5) Сети II Минепта III,
6) Сетнахт Мерер Миамун II.
Наиболее известным фараоном этой династии является Рамессу II, имя которого, скорее всего, означает просто
1. Народ Хета или Готы-Казаки
1. 1. Хиты-«Монголы»
Бругш начинает рассказ о 19-й династии с описания великого народа
Впрочем, возможно Бругш и сам подозревал кровную связь народа Хита и «
Далее Бругш пишет: «Современные (то есть того времени – авт.) египетские надписи называют его (народ Хета или Хита – авт.) „Великий Народ“ или „Великая Земля“» [92], с.431.
По-гречески «великий» –
По-видимому, в египетских источниках здесь рассказывается история взаимоотношений
В скалигеровской истории известно, что
Н. А. Морозов писал:
«Эдуар Мейер думал, что хеты принадлежат к „основному стволу малоазиатского народа“. Памятниками их культуры он считает барельефы с носатыми приземистыми человеческими фигурами в остроконечных шапках и в башмаках с загнутыми вверх носками.
Но вот вдруг недавно обнаружилось нечто совсем изумительное…
Исследование
Г. И. Боровка говорит по этому поводу, что «воздействие
И действительно, как не изумиться и нам такому могуществу хетской культуры?» [37], с.1053.