Начнем с больших храмовых зодиаков. Для трех из них значки на рис.4.31 незакрашены. Это Круглый дендерский («DR»), Длинный дендерский («DL») и зодиак из большого храма Эсны («EB»). См. рис.2.7, рис.1.13, рис.1.14. На всех этих зодиаках присутствует практически один и тот же символ с планетным посохом в руках: мужская фигура с лицом животного и полумесяцем на голове, рис.4.31.
Мы употребляем здесь слово «полумесяц», хотя могут возразить, что это не полумесяц, а, скажем, бычьи рога в виде полумесяца. Возможно. Очертания лица фигуры с полумесяцем на голове, действительно, очень напоминает бычью морду, рис.4.31. Однако, мы все же будем называть этот знак (или рога такой формы) просто полумесяцем. Отметим, что для целей астрономического датирования нам совершенно не важно – полумесяц это или нет.
Рядом с планетными фигурами на голове которых – полумесяц, на обоих дендерских зодиаках мы видим одну и ту же иероглифическую надпись. Она выглядит так. Сверху – птица, под ней – бык, а в самом низу – звезда, рис.4.31 (DR, DL). Кстати, на Круглом зодиаке в верхней части этой надписи виден еще один небольшой иероглиф в виде квадратика. По мнению египтологов он означает комнату или ограниченное пространство, а также звук «П» [9], с.19. Перевод всей этой надписи, данный в [10], звучит: «Horus le taureau» (франц.). Что означает «Гор Бык» или «Гор Телец». Впрочем, точный перевод нам здесь неважен, поскольку мы не будем на нем основываться. Важно лишь, что повторение одной и той же надписи на двух зодиаках, причем – возле совершенно одинаковых фигур, – означает, очевидно, что эти фигуры изображают
Итак, что это за планета? Ответ на этот вопрос был уже дан в работах наших предшественников. Это –
Остается заметить, что коса в руках у второй фигуры – это известный средневековый символ Сатурна. Коса – знак смерти в старинной символике, – часто рисовалась на средневековых изображениях планеты Сатурн. См., например, рисунки Сатурна в старинных европейских астрономиях, приведенные в [1], с.657. Один из таких рисунков мы воспроизводим на рис.4.32. На этих рисунках Сатурн держит в руках
Итак,
Возвращаясь к косе в руках Сатурна отметим, что Сатурн вообще считался «мрачной планетой» [26], с.488. Более того, в «античной» мифологии Сатурн отождествлялся с Кроносом, пожирающим своих детей [26], с.488; [10], с.31. В других мифах Сатурн считался богом царства мертвых [26], с.488. Мы уже отмечали, что коса – это символ смерти. В таком качестве она выступает на многих старинных рисунках. Кроме Сатурна, ни одна из остальных шести планет древности не была наделена подобными «мертвящими» свойствами. Поэтому нам представляется совершенно справедливой мысль Н.А.Морозова и других исследователей о том, что коса в руках фигуры на Круглом дендерском зодиаке означает именно Сатурна.
Вообще, отождествление Сатурна на Круглом дендерском зодиаке разногласий не вызывало. Одну и ту же фигуру, представленную на рис.4.31 (DR), отождествляют с Сатурном Н.А.Морозов [4], том 6 и современный египтолог Сильвия Ковиль (S.Cauville) [10], [11]. Такое же отождествление предлагается и в недавней работе Т.Н.Фоменко [1]. В итоге нашего анализа это отождествление Сатурна получает дополнительное подтверждение: найденные нами астрономические решения, основанные, в частности, и на этом отождествлении, идеально соответствуют всему тому, что нарисовано на египетских зодиаках.
Перейдем к другим египетским зодиакам.
На атрибских зодиаках Флиндерса Петри Сатурн изображен в виде птицы с полумесяцем на голове, рис.4.31 (AN,AV). Это отождествление было найдено нами в результате расчетов всех вариантов (кружки AN и AV на рис.4.31 закрашены серым). Оно совпадает с отождествлением Сатурна на этих зодиаках, предложенным египтологами [4], том 6, с.731. Отметим, что Н.А.Морозов в этом месте пользовался другим, неправильным отождествлением [4], том 6, с.738. Подробности см. ниже в разделе о датировке атрибских зодиаков.
Еще один зодиак с незакрашенным кружком на рис.4.31 – это зодиак Бругша («BR»). На нем Сатурн также удается обнаружить сразу, еще до начала расчетов. Общий вид зодиака Бруша см. на рис.1.17 выше. Как мы уже говорили, на нем присутствует сразу три основных гороскопа: «гороскоп демотических приписок», «гороскоп в лодках» и «гороскоп без посохов». рис.4.31 (BR) приводятся изображения Сатурна во всех этих трех гороскопах.
В гороскопе демотических приписок имя Сатурна содержится, вкупе с именем Юпитера, в надписи из двух строчек, направленных в голову Льва, рис.4.31 (BR). Г.Бругш прочел эту надпись как «Гор-пе-Сета» и «Гор-пе-ка» [4], том 6, с.697. То есть – планеты Юпитер и Сатурн [4], том 6, с.697. Итак, в этом гороскопе Сатурн изображен не в виде фигуры, а просто в нужном месте вписано его имя. Это – достаточно удачный случай. Если на зодиаке прямо присутствует имя планеты и нет сомнений о какой именно планете идет речь, то на этом зодиаке не возникает проблем с ее отождествлением.
В другом гороскопе на зодиаке Бругша – «гороскопе в лодках», – Сатурна отыскать также несложно. Он изображен здесь той же фигурой, что и на дендерских (DR, DL) и «Большом эснском» (EB) зодиаках. Это – стоящая в лодке фигура мужчины с головой животного, с планетным посохом в руке и полумесяцем на голове, рис.4.31 (BR).
Что касается последнего гороскопа на этом зодиаке – «гороскопа без посохов», расположенного в вертикальной полосе слева от «богини Нут», рис.2.17, то здесь положение с поиском Сатурном более сложное. Это условно отмечено на рис.4.31 (BR) знаком вопроса под предполагаемой фигурой Сатурна в этом гороскопе. Дело в том, что заранее не ясно – какая из четырех стоящих рядом мужских фигур «гороскопа без посохов» представляет Сатурна, рис.4.33. Та, что с головой шакала, человека, обезьяны (павиана) или сокола?
Ситуация сложная. Однако здесь нам повезло – все четыре мужские фигуры показаны на этом гороскопе вместе, рядом друг с другом, рис.2.17,. Поскольку все они – мужские, мы можем точно сказать, что это – Сатурн, Юпитер, Меркурий и Марс. Оставшиеся три планеты не подходят, поскольку Венера должна изображаться женской фигурой, а Солнце и Луна здесь, как и на большинстве других египетских зодиаков, показаны вообще не с помощью человеческих фигур. Об их символике мы скажем ниже. Поэтому с точки зрения астрономического датирования не столь уж важно – какая именно из четырех стоящих рядом фигур в этом гороскопе изображает ту или иную из перечисленных четырех «мужских» планет. Важно лишь, что мы знаем совокупный набор этих планет. Более того, сами астрономические вычисления в конечном счете дадут нам возможность правильно «распределить роли» между этими четырьмя фигурами, понять – какая из них изображает ту или иную планету, рис.4.33.
