с. 55.
«Хан Хулагу (это снова имя Георгий — Гургу, видимо, весьма распространенное среди потомков Чингисхана Георгия — Авт.)… покорил земли Малой Азии до Индии и на запад до Дамаска. Багдад был взят его войсками, халиф убит, город разрушен, и мусульманское население подверглось избиению. То же произошло и в Дамаске. УНИЧТОЖАЯ МУСУЛЬМАН, МОНГОЛЫ ПОКРОВИТЕЛЬСТВОВАЛИ ХРИСТИАНАМ. Жена Хулагу (Георгия — Авт.) была христианка, внучка Ван-Хана (а это поп Иван, то есть все тот же ИВАН Калита или Георгий = Чингисхан — Авт.)… Его воевода Китбок также был ХРИСТИАНИНОМ и сам Хулагу был сильно расположен к христианству. При его ставке всегда была походная церковь… В том же году (якобы в 1257 году или, с учетом 100-летнего сдвига, в 1357 году — Авт.) хан Хулагу перешел в наступление в сторону Египта.
Успехи монголов в Малой Азии поднимали настроение ХРИСТИАНСКОГО населения (а почему тогда на Руси у ее христианского населения не поднималось настроение от монгольского завоевания, по мнению историков? — Авт.), и в движении монголов они видели „желтых крестоносцев“, ведших войну против НЕВЕРНЫХ-МУСУЛЬМАН. В ставке Хулагу находились послы от царя Армении, Антиохийского князя и короля Франции Людовика IX» [183], т. 1, с. 62–64.
Историки хотят убедить нас, будто мусульманские погромы происходят в то время, когда МОНГОЛЫ РЕШИЛИ ПРИНЯТЬ МУСУЛЬМАНСТВО В КАЧЕСТВЕ ОФИЦИАЛЬНОЙ РЕЛИГИИ. Любопытно, что результатом принятия мусульманства монголами явились «более правильная организация» ПРАВОСЛАВНОЙ церковной иерархии в Монгольской Империи и открытие в ставке хана Саранской епархии. А. А. Гордеев сообщает: «Принятие мусульманства официальной религией не отразилось на отношении к христианам И НАОБОРОТ, церковной иерархии христиан была придана более правильная организация. В 1261 году в ставке хана Золотой Орды была открыта епархия, во главе которой был поставлен епископ… Митрополит Кирилл… присутствовал при открытии епархии в Сарае» [183], т. 1, с. 64.
Наше мнение. Мусульманства как отдельной религии тогда еще не было. Раскол между мусульманством, православием и латинской западной Церковью произошел позже — лишь в XV–XVI веках. Поэтому мы и видим в крестовых походах союз католиков — западно европейцев, православных христиан- русских и мусульман-монголов. Лишь впоследствии, в XVI–XVII веках, на Западе возникла мысль представить предыдущие крестовые походы как борьбу с мусульманством. Поскольку в XVI–XVII веках Запад уже воевал с мусульманскими странами.
Во второй половине XIV века «распространителями христианства в Азии была секта несториан, изгнанных из Византии… Секта несториан, названная по имени константинопольского епископа… положившего начало секте в Малой Азии в MOCУЛЕ, имела своего патриарха» [183], т. 1, с. 54.
Вот откуда пошли Мусульмане — от названия города Мосул в Малой Азии. И первыми Мусульманами были христиане-несториане. И лишь потом, когда все это было забыто, отделение мусульманства от христианства отнесли в далекое прошлое примерно на 600 лет назад.
Глава 6
Куликовская битва
«На монетах Вел. Кн. Василия Димитриевича и отца его (ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО) Г. Френом прочтено: „СУЛТАН ТОКТАМЫШ ХАН, да продлится его жизнь“».
В настоящей главе использованы многие ценные наблюдения и идеи Т. Н. Фоменко.
1. Смута в Орде во второй половине XIV века
В результате завоеваний Батыя = Ивана Калиты в первой половины XIV века была создана Великая «Монгольская» Империя. Затем, по-видимому, она была разделена между сыновьями и наследниками Ивана Калиты. На Руси — в центре Империи — образовалось три крупных царства, входящих в состав Великой Империи:
• Волжское Царство (Золотая Орда),
• Белая Русь (Белая Орда) и
• Северская земля (Украина).
По поводу слова «Северский»: вероятно, оно того же корня, что и слово «Сибирь», «Север», но не в смысле направления на север. Впрочем, напомним, что некоторые средневековые географические карты были перевернуты по отношению к современным. На них север был внизу, а юг — наверху.
К концу XIV века в центре Империи — Золотой Орде (Волжском Царстве) началась большая смута. За 20 лет (с 1359 по 1380 год) сменилось примерно 25 ханов. Смута заканчивается знаменитой Куликовской битвой. В ней русский князь Дмитрий Донской (он же хан Золотой Орды Тохтамыш) разбил царя (темника) Мамая.
Общепринятая датировка Куликовской битвы последней четвертью XIV века (1380 год) нами не оспаривается. В новой хронологии она остается прежней, возможно, со сдвигом всего на несколько лет. См. нашу книгу «Крещение Руси».
Мы не будем вникать здесь в перипетии сложной борьбы внутри Орды до Куликовской битвы. Это предмет отдельного обширного исследования. Подробно о причинах Куликовской битвы и ее последствиях (очень важных для всей мировой истории) см. в нашей книге «Крещение Руси». Там мы говорим и о многочисленных отражениях Куликовской битвы на страницах истории других стран. Здесь же обсуждается только один — но крайне важный для русской истории — вопрос: МЕСТО ЗНАМЕНИТОЙ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ.
Итак, где же на самом деле произошла Куликовская битва?
2. Куликовская битва
2.1. Где находится Куликово поле?
Обратимся к истории знаменитой битвы на Куликовом поле в 1380 году. Сегодня считается, будто поле это расположено между реками Непрядвой и Доном, в современном Куркинском районе Тульской области [797], с. 667. То есть примерно в 300 километрах к югу от Москвы. Якобы именно здесь и произошла самая известная в русской истории битва между русскими войсками под предводительством великого князя Дмитрия Донского с татаро-монгольскими войсками под предводительством хана Мамая.
Однако хорошо известно, что НИКАКИХ СЛЕДОВ ЗНАМЕНИТОЙ БИТВЫ НА ЭТОМ ТУЛЬСКОМ «КУЛИКОВОМ ПОЛЕ» ПОЧЕМУ-ТО НЕ ОБНАРУЖЕНО. Оружие, допустим, за прошедшие века могло полностью истлеть, рассыпаться в прах. Но кости должны были остаться в любом случае. Человеческие
