стояния на Угре, когда Иван III вышел с войском навстречу «монгольскому» хану Ахмату. Встретившись и простояв друг против друга некоторое время, они без боя разошлись [362].
Но посмотрим, что же написано в летописи. Сообщается, что В ТОМ ЖЕ 1481 году царь Иван Шибанский с 15 тысячами казаков напал на Ахмата, ворвался в его «вежу» и убил его [36], с. 95. Историки называют царя Ивана Шибанского ХАНОМ ИВАНОМ Шибанским [43 5], с. 288. При этом, как и в «стоянии на Угре», битвы между войсками не было: «а силы межи собою не бились» [36], с. 95. Любопытно, что, совершив столь важное дело, царь Иван Шибанский отправляет радостную весть царю Ивану Ивановичу и БЕССЛЕДНО исчезает со страниц русской истории.
Наш комментарий. Иван Шибанский — это и есть сам царь Иван III. Но в таком случае Иван III оказывается ХАНОМ Орды. В нашей реконструкции так и должно быть! Как мы видим, он победил в междоусобной борьбе внутри Орды.
Победив Ахмата, царь-хан Иван III в следующем году разбивает казанского царя-хана Абреима. Еще через год он покоряет всю Южную Сибирь, вплоть до Оби. Далее покоряет Новгород, а через несколько лет — Вятку.
Наш вывод: «МОНГОЛЬСКОЕ ИГО» не прекратилось в 1481 году и Орда не исчезла. Просто один ордынский хан сменил другого ордынского хана. В результате на престол взошел РУССКИЙ ХАН ИВАН III. Еще раз напомним, что в русских летописях слово ХАН не используется, а говорится ЦАРЬ. Мы употребляем здесь слово «хан», чтобы подчеркнуть связь Ордынско-Русской династии с московской династией, основоположником которой и явился Иван III.
6. Захват Константинополя ТУРКАМИ = РУССКИМИ в 1453 году. Москва — Третий Рим
При Иване III в 1453 году пал Константинополь — «ВТОРОЙ РИМ».
Иван III переносит свою столицу в Москву, и вскоре появляется известная теория, что «Москва — это Третий Рим». При этом Константинополь был завоеван, как считается сегодня, ТУРКАМИ, пришедшими со славянских Балкан. Подчеркнем, что турки напали на Константинополь именно со стороны Балкан, то есть с СЕВЕРА [455], с. 191.
Комментарий. Скорее всего, в штурме Константинополя участвовали русские войска. Это событие могло затем отразиться в легенде о «шапке Мономаха», которая якобы была взята в Константинополе в качестве трофея. Еще раз напомним, что в то время отношения Москвы с Константинополем были разорваны. А после захвата Константинополя османами эти отношения сразу наладились. Что косвенно говорит о том, что Москва была в союзе с османами-атаманами в то время.
Отметим, что непосредственно перед падением Константинополя в Византии боролись за власть две партии: одна — прозападной ориентации (Палеологи), другая — про турецкая (в частности, Иоанн Кантакузен) [455], с. 183.Когда власть брали прозападные императоры, отношения с Русью портились. Напротив, когда на престол всходили про турецкие правители, отношения с Москвой сразу восстанавливались. Кончилось тем, что про турецкая партия победила. Турки-османы («рос-маны»?) захватили Константинополь. Это знаменитое «падение Византии» в 1453 году, так долго оплакиваемое Западной Европой. С этих пор отношения Москвы с Турцией стали устойчиво хорошими вплоть до XVII века. Снова ухудшились они лишь в правление Романовых.
7. Женитьба Ивана III на Софье Палеолог и смена обычаев при московском дворе
В романовской истории известно, что после женитьбы Ивана III на греческой царевне Софье Палеолог при московском дворе произошли сильные перемены. По словам современника: «У нас князь великий обычаи переменил» [435], с. 276. Как пишет Костомаров, «главная сущность таких перемен в обычаях… состояла во введении самодержавных приемов» [435], с. 276.
Считается, что именно со времени Ивана III русский герб приобретает привычный нам вид (двуглавый орел и всадник с копьем), на велико-княжеских печатях пропадают непонятные надписи, выполненные загадочными буквами см. [794], грамоты двора приобретают ДАТЫ и МЕСТО своего издания.
8. Василий III — государь всея Руси
Считается, что сын Ивана III — Василий III (1505–1533) первый стал именоваться в грамотах ГОСУДАРЕМ ВСЕЯ РУСИ, а также — ЦАРЕМ [8,161], с. 74–75.
Глава 8
Эпоха Грозного. Когда, кто и как начал писать русскую историю
1. Великая Смута. Конец Орды и начало династии Романовых
Многие полагают, что время Ивана Грозного достаточно хорошо изучено историками. К сожалению, это не так, что многим современным историкам прекрасно известно. Но они об этом говорят очень скупо. Вскоре мы расскажем, почему. Оказывается, время Грозного — одно из самых темных, интересных и интригующих в русской истории. Именно оно отделяет друг от друга две совершенно разные эпохи — РУССКО-ОРДЫНСКОЕ ПРАВЛЕНИЕ и ПРОЗАПАДНОЕ ПРАВЛЕНИЕ РОМАНОВЫХ.
Границей между ними является эпоха Грозного и последовавшая за ней Великая Смута конца XVI — начала XVII века. Обычно считается, что Великая Смута началась лишь со смертью Бориса Годунова. Как мы покажем, это неверно. Она началась гораздо раньше и охватила почти все правление «Грозного Царя». В этом одно из наших расхождений с историками миллеровско-романовской школы.
2. Какие подлинные документы сохранились от эпохи Грозного
Известный исследователь эпохи Грозного Р. Г. Скрынников прямо говорит: «Главное затруднение, с которым сталкивается любой исследователь „великого террора“ XVI века (имеется в виду эпоха Грозного — Авт.), связано с КРАЙНЕЙ СКУДНОСТЬЮ ИСТОЧНИКОВ. Чтобы решить задачу со многими неизвестными, историки принуждены выстраивать длинные ряды гипотез… Опричные архивы, содержавшие судные дела периода террора (то есть эпохи Грозного — Авт.) ПОЛНОСТЬЮ ПОГИБЛИ» [775], с. 10. И далее: «Сохранность русских архивов и книгохранилищ XVI века — наихудшая во всей Европе» [775], с. 23.
Более того, даже то, что дошло до нас, несет на себе откровеннейшие следы поздней тенденциозной правки. В самом деле, Скрынников сообщает следующее.
«Официальная царская летопись сохранилась до наших дней в нескольких списках. Первые тетради Синодальной летописи служили своего рода черновиком. При Адашеве этот черновик ПОДВЕРГСЯ ПРАВКЕ. Затем правленый текст был ПЕРЕПИСАН набело. Один из беловых списков Московской летописи получил наименование Царственной книги. Это была парадная летопись, снабженная множеством совершенных
