Осирисом. Он поднимается вверх, к своей матери, богине Неба, которая протягивает ему руку и указывает путь к горизонту, в обитель Ра. Перед фараоном, облачённым в одежду богов, раскрываются двойные двери неба.
(Рисунок в гробнице Рамсеса IX даёт основание предположить, что створки Двойных Дверей были наклонными; они открывались при помощи блоков и шкивов, которыми управляли по шесть богов у каждой створки. Затем через похожее на воронку отверстие вверх мог подняться гигантский человекоподобный сокол (рис. 25).
Далее в тексте выражается радость по поводу того, что удалось свершить фараону: «Он детит, царь Пепи улетает от вас, смертных. Он принадлежит не Земле, а Небесам… Царь Пепи летит, подобно облаку в небе, подобно птице; царь Пепи целует Небо, как сокол; он достигает Неба бога Горизонта».
Фараон не просто парит в небе, а облетает Землю:
(В тексте также говорится о том, что фараон «пересекает небо, подобно «Сант», который проплывает по небу девять раз за ночь, однако значение слова «Сант», а значит, и смысл сравнения, расшифровать не удалось.)
Расположившись в лодке между двумя группами богов, фараон плывёт к восточному горизонту, в дальнюю область небес. Цель его путешествия - Атон, или Крылатый Диск, которого ещё называют Вечной Звездой. Теперь молитвы сосредотачиваются на благополучном достижении этой цели: «Атон, позволь царю подняться к тебе; заключи его в свои объятия». Там находится обитель Ра, и молящиеся пытаются обеспечить фараону благосклонный приём, представляя его прибытие в Небесную Обитель как возвращение сына к отцу.
На небе поднимается шум в ожидании прибытия фараона. Он «поднимается в Небо, расщепляя его твердь» и ожидает благосклонного приёма.
Путешествие по Небу длится восемь дней: «Когда наступит утро восьмого дня, царь будет призван к Ра». Боги, охраняющие вход в Атон, или обитель Ра, пропустят фараона, а его встретит сам владыка Вечной Звезды.
Когда наступит этот утренний час…
Когда царь станет там, на звезде
на обратной стороне Неба.
его примут как бога,
его выслушают как принца.
Царь призовёт их;
Они придут к нему, эти четыре бога
которые стоят на Дём, скипетрах Неба.
и они назовут имя царя перед Ра.
Объявят его имя Гору Горизонта:
«Он пришёл к нам!
Царь пришёл к нам'»
Путешествуя по «озеру, которое есть Небеса», фараон приближается к «берегам Неба». Увидев его, боги на Вечной Звезде восклицают: «Странник прибывает… Ра протянул ему руку на Лестнице в Небо. Тот, кто знает место, приближается». Здесь, у ворот двойного дворца, фараона ждёт Ра;
Далее в тексте говорится, что «Ра берет царя к себе, на Небо, в восточную часть Неба… царь пребывает на той звезде, которая светится в Небесах».
Фараону осталось совершить последнее действие. В сопровождении «Гора Дуата», описываемого как «Великий зелёный божественный сокол», фараон отправляется на поиски древа жизни, растущего в Месте Приношений. «Царь Пепи идёт на Поле Жизни, место рождения Ра в небесах. Он находит Кебехет, и она подходит к нему с четырьмя кувшинами, которыми освежает сердце великого бога в день его пробуждения. Она освежает сердце царя Пепи, возрождая его к жизни».
Цель достигнута, и строки текста излучают радость:
Фараон поднялся по Лестнице в Небо, достиг Вечной Звезды. Ему дарована вечная жизнь.
ГЛАВА ПЯТАЯ
БОГИ, ПРИЛЕТЕВШИЕ НА ПЛАНЕТУ ЗЕМЛЯ
Сегодня мы воспринимаем полёты в космос как нечто само собой разумеющееся. Не моргнув глазом, мы читаем о планах строительства космических поселений, а программа развития многоразовых; космических челноков не вызывает у нас удивления, заставляя задуматься лишь о соотношении выгоды и затрат. Все это происходит потому, что мы собственными глазами - по телевизору и на газетных фотографиях - видим полёты астронавтов в космос и спуск беспилотных зондов на поверхность других планет. Мы допускаем космические полёты и межпланетные контакты потому, что собственными ушами слышали, как простой смертный по имени Нейл Армстронг, командир «Аполлона 11», сообщал по радио в Центр управления полётами - и всему миру - о первой высадке человека на другое небесное тело, Луну:
