благополучием моего народа, что сам не эгоистичен! Может быть, это ты эгоистичен, а я — нет? Ведь это ты занят тем, чтобы тебя не называли эгоистичным! Это ты хочешь пожертвовать целым народом только для того, чтобы тебя не назвали эгоистом. Ты знаешь это? Кажется, что я эгоистичен, но гораздо хуже, что целый народ вырождается до смерти, чем то, что на меня или на тебя будут смотреть подозрительно и высмеют как большого эгоиста! Я не сильно забочусь о моем собственных преходящих делах, я забочусь в основном о народе! Когда я занят моей честью — это то же самое, ибо моя честь — это честь народа, честь Одина! Именно великих мужчин и женщин народа можно чествовать вечно. Мы сегодня гордимся тем, что мы норвежцы, потому что Нансен (знаменитый норвежский путешественник. — прим. перев.) был норвежцем, потому что Тур Хейердал (знаменитый норвежский путешественник. — прим. перев.) норвежец, потому что Эдвард Григ (великий норвежский композитор. — прим. перев.) был норвежцем, потому что Оле Булл (известный норвежский музыкант. — прим. перев.) был норвежцем, и так далее.
Именно эта честь отдельных людей делает нас народом с гордым единством! Именно отдельные люди составляют душу народа! Так что моя воля заботиться о моей личной чести — это не эгоизм, это любовь к тому, что гораздо больше, чем жалкий человек, это любовь к народу! К норвежскому народу и к германскому народу, который включает всех сынов и дочерей Одина, а не только норвежцев!
Красочная ложь
Один журналист, бывший в зале суда, когда шло мое дело, сказал, что мои речи были «уроком зла и ненависти». Это говорит многое о его отношении ко мне. Другие журналисты не намного лучше, поверьте мне! Он сказал это, чтобы попытаться оправдать срок, который я получил, но почему это было необходимо? Может быть, сами журналисты, — циничные создатели сенсаций поняли, что очень глупо давать молодому человеку 21 год тюрьмы только потому, что он забрал чужую жизнь ради того, чтобы сохранить собственную? Они должны были оправдать это, говоря, что я был «уроком зла и ненависти», и написать массу лжи обо мне.
Не является ли подобным уроком именно то, что говорит этот человек, ненавидящий меня? Не он ли злой, когда он лжет и клевещет на меня по единственной причине, — чтобы оправдать его собственную ошибку и ошибку других? Это ли «урок зла и ненависти», когда я сказал, что я люблю мою дочь? Или когда я сказал, что я люблю норвежский народ? Если кто-то из нас и «злой», то в любом случае это не я! Что другого мы можем ожидать от маленького, толстого, бледного, темноволосого человека средних лет, который пишет о таком здоровом, бодром, прекрасном и светлом молодом человеке, как я? Мы не можем ожидать от них ничего другого, но мы можем помнить о том, что я говорю здесь: «Не надейтесь, что человек с комплексом неполноценности скажет о том, что он (по достойной причине) чувствует себя неполноценным!»
В качестве скромного заключения я могу сказать, что довольно мало журналистов не имеют достойных причин чувствовать себя неполноценными относительно меня, так будем же критичными к тому, что они говорят и пишут! Можем ли мы надеяться, что они совсем закончат писать обо мне? Может быть, они это уже сделали?
Восточная «альтернатива»
Мне кажется, что когда идет разговор о балансе, то всегда говорят об инь и ян. Эти «оккультисты» говорят об инь и ян; впрочем, сегодня все говорят об инь и ян, как будто знают, что это такое. Когда нам нужен баланс между какими-то вещами, то все ссылаются на инь и ян. Напротив, когда идет разговор о войне и мире, бедности и богатстве, и других «неприятных» темах, про инь и ян вдруг совсем забывают, и они более не используются.
Я могу сказать на эту тему, что норвежцы говорят об инь и ян, в то время как у нас есть символ, который означает то же самое в нашей собственной культуре:
В первый раз я увидел этот символ в качестве драгоценности эпохи викингов, но позднее я узнал, что он использовался еще в бронзовом веке. Я называю этот символ «Крестом Одина». Это то же самое, что четыре свастики: две свастики, вращающиеся против часовой стрелки (силы тьмы), и две, вращающиеся по часовой стрелке (силы света). Следовательно, это и есть баланс, как инь и ян. Свастика, вращающаяся по часовой стрелке — это солнечный крест, в то время как свастика, вращающаяся против часовой стрелки — это молот Тора, Мьёлльнир. Солнце — это сила, дающая жизнь, а молот Тора — оружие, которое разбивает дома врагов Асов. Поэтому оружие — это темная сила. Мы зависим от уничтожающих сил, чтобы выживать — так же, насколько мы зависим от солнечных сил, дарующих жизнь. Нам нужно защищаться «темными силами» (оружием) так же, как мы растем благодаря дающим жизнь силам.
Здесь четыре свастики и в середине находится крест. Это четыре времени года, два дарующих жизнь (лето и весна) и два уничтожительных (зима и осень), четыре стихии природы и так далее.
Те, кто помнит статью о значении свастики/солнечного колеса, легко увидят, что здесь четыре свастики и крест в середине, который таким образом означает то же самое, что и одно отдельное солнечное колесо, с Духом посередине (крест) и четырьмя различными телами человека (свастики) вокруг.
Тогда почему норвежцы говорят о китайских инь и ян? У нас есть лучший символ из нашей собственной культуры, которому много тысяч лет. Ему тысячи лет, но мы не знаем его? Почему же? Кто же угнетает нашу культуру? После того, как иудеохристианская вера пришла сюда, наши символы больше не используются.
Знак Зверя
Мы все знаем, что число зверя — это 666, но что такое знак зверя на самом деле? Так называемый «перевернутый крест» называют еще крестом Петра, потому что он был распят вверх ногами согласно иудеохристианской мифологии. В этом нет ничего общего с «сатанизмом». Я упоминал уже о звезде Давида, еврейской звезде. И я критиковал их за то, что не изменили свою символику после того, как увеличились наши знания. Но теперь я понимаю, почему они держатся за свой символ! Это знак Сатаны, «символ Зверя»!
У символа шесть концов, шесть углов (один на каждый конец) и шесть линий, так что получается три шестерки — 666, «число Зверя»!
Это чертовски хорошо доказывает, что евреи — это «народ сатаны» больше, чем любой другой народ.
