котором участвовал жрец. Сначала он принимал ванну со святой водой, а затем шел через храм к святому месту. Здесь стояла статуя бога. Жрец делал помазание статуи маслом и одевал его в красивые одежды. Затем перед статуей раскладывалась пища и жрец уходил от святого места. Когда он возвращался, то за собой подметал пол, стирая следы от ног. Жрецов не заботил тот факт, что боги никогда не ели предложенной пищи. Это просто означало, что они счастливы. Затем пища убиралась и отдавалась жрецам в качестве оплаты.
Бог на земле
На протяжении всей египетской истории фараон считался чем-то большим, чем просто человек. Он был богом, принявшим человеческий облик и спустившимся на землю. Люди верили, что он отвечает за весь порядок во вселенной, включая смену погодных сезонов, законы природы и движение звезд на небе. Он был единственным человеком, который мог общаться с богами, поэтому он должен был выполнять надлежащие церемонии и делать жертвоприношения, чтобы боги смотрели на Египет благосклонно. Когда рабочие строили храм или пирамиду для фараона, они верили, что делают Египет более прекрасным в глазах богов. В Карнаке царь Тутмос III поставил собственную статую рядом со статуей Амона в той части храма, которая была открыта для посещения простым народом. Тем самым людей принуждали молиться за царя-бога так же, как и за самого бога. На настенном рисунке слева изображен царь Аменофис III, делающий жертвоприношение своему собственному изображению в виде бога.
Низложение Амона
В царствовании Амона в качестве Царя Богов было несколько перерывов. Самый известный произошел во время правления Эхнатона (1353–1335 гг. до н. э.), которого вначале звали Аменхотепом IV. Когда Эхнатон вступил на трон, он заявил, что все египетские боги являются ненастоящими, за исключением одного бога солнца. Но это не Амон-Ра. С этого времени следует поклоняться только Атону — богу солнца из более древних времен. Такое решение привело к восстанию. Чиновники Эхнатона закрыли храмы и выгнали жрецов. Монументы, статуи и любые другие изображения богов, включая Амона, были уничтожены. Атон изображался в виде огромного солнца, посылающего свои лучи на головы людей. Царь придумал новые ритуалы и церемонии для своего бога и изменил собственное имя с Аменхотепа (что означало Амен доволен) на Эхнатон (с Атоном хорошо). Он даже перенес столицу в город Эхтатон (горизонт Атона), который сейчас называется Телль-эль-Амарна. Большинство египтян были недовольны изменениями в церемониях богослужения. Этот период продлился недолго. Когда Эхнатон умер, его место занял юный царь Тутанхамон, который вернул Амона, других богов и начал восстанавливать разрушенные храмы и монументы.
Восстановление руин
Карнак был очень велик и никогда не был погребен и спрятан под слоем песка, как это происходило со многими другими древними постройками. Однако, к концу девятнадцатого века большая часть его была разрушена. В 1895 году французский археолог Жорж Легрен начал огромную работу по расчистке завалов, возвращению колонн в вертикальное положение и восстановлению разрушенных участков. В процессе этой работы он обнаружил множество скульптур, барельефов и других предметов, которые были погребены под слоем песка и в разрушенных зданиях. Французские археологи и приятели Анри Шеврие и Пьер Лако продолжили работу Легрена, а впоследствии и много других археологов вели раскопки на этом важном участке. Даже несмотря на чрезвычайно кропотливую работу, в истории Карнака остались белые пятна. Например, никто не знает как выглядели флаги, которые вешались перед пилонами. Спустя 1000 лет от них ничего не осталось.
Абу-СимбелЕгипет, около 1220 года до н. э
Под контролем Египта
Египетское влияние на Нубию достигло своего пика во время правления Рамсеса П. Контроль над Нубией был в руках египтян со времени правления царя Хоремхеба. И затем продолжался при Рамсесе I и Сети I — отцом Рамсеса II. Каждый фараон усиливал влияние Египта на Нубию, но все же нубийцы постоянно восставали. Рамсес II был знаменитым военным и он продолжал линию на подавление восстаний и улучшение отношений Египта с Нубией. Рамсес был одним из великих строителей древнего Египта, что видно по такому комплексу, как Карнак. Он увозил из Нубии золото, но взамен построил серию храмов среди скал песчаника. Самыми прекрасными были два храма на западном берегу Нила в Абу-Симбел.
Сила и слава
Почему Рамсес решил строить такие изысканные храмы именно в Абу-Симбел? Было ли это просто платой Нубии за ее золото? В действительности здесь могло быть также и несколько других причин. Четыре статуи Рамсеса, находящиеся снаружи Великого Храма, были почти 20 метров высотой. В восточном направлении есть еще один храм меньшего размера, его также охраняют массивные статуи царя и царицы Нефертити. Имея перед глазами такие гигантские фигуры, возвышающиеся над ними словно башни, как могли нубийцы забыть, кто были их правители? Абу-Сим-бел был расположен совсем близко к границе египетского царства. И находящиеся здесь храмы показывают, что власть царя распространяется на всю страну. Другая причина постройки здесь храмов в том, что в Абу-Симбел более плодородная земля, чем в любой другой части Нубии. Необходимо было выращивать здесь зерно, чтобы обеспечить пищей армию рабочих, необходимую для постройки храмов. Кроме того, Абу-Симбел, возможно, был святым местом еще до прихода египтян, и поэтому храм был поставлен именно здесь, а также на этом месте находилась массивная скала, в которой каменщики вырубили этот монумент.
