М.: Вече, 2006.

55

Гуревич Д., Ражат-Шарлье М.-Т. Повседневная жизнь женщин в Древнем Риме. М.: Молодая гвардия, 2006.

56

Гнедич П. П. Всемирная история искусств. М.: Современник, 1996. С. 140. 86

57

См.: Мировая художественная культура. Древние цивилизации: Тематический словарь. М.: Крафт: Крафт+, 2004; Коуэл Ф. Древний Рим: быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2006.

58

Кузищин В. И. Олимпийские игры как феномен древнегреческой и мировой культуры // Вопросы истории. 1997. № 11. С. 48–49.

59

Эти советы по поводу внешнего вида мужчин и женщин сформулировал древнеримский поэт Публий Овидий Назон две тысячи лет назад. См.: Публий Овидий Назон. Наука любви. Лекарство от любви. СПб.: Галерея «Петрополь», 1992. С. 18, 48.

60

Устаревшее к настоящему время слово «орать» означает пахать землю, а под «оралом» подразумевается плуг. Советское правительство в свое время подарило Организации Объединенных Наций (ООН) скульптуру В. Вучетича, которая называлась «Перекуем мечи на орала». Скульптура расположена перед зданием штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке среди даров из других стран.

61

История, учение, символика христианства на протяжении двух тысяч лет являются предметом повышенного внимания и нескончаемых споров. Появление романа американского писателя Дэна Брауна «Код да Винчи», в котором было высказано предположение о том, что Мария Магдалина была женой Иисуса Христа и у них были дети, вызвало резкие комментарии со стороны католической церкви. В то же время на основании некоторых археологических данных, текстологического анализа найденных во второй половине XX в. манускриптов некоторые авторы говорят о наличии других Евангелий (до 70), кроме четырех канонических, включая Евангелие от Иуды. В серии документальных фильмов о раннем христианстве приводятся интересные комментарии различных, казалось бы, всем известных действий Иисуса Христа, отмечается значительная роль Марии Магдалины в сохранении христианства, противоречивость в действиях апостолов и т. д. Для атеистов Иисус Христос остается полумифической фигурой. См. также: Бабанин В. П. Код Ветхого Завета. М.: ACT; СПб.: Сова, 2006; Бейджент М. Свитки Мертвого моря: сакральные тайны: от Земли Обетованной до Ватикана. М.: Эксмо, 2007; Библейская энциклопедия. 2-е изд. М.: Локид-Пресс, 2004; Немировский А. И. Библейские истории. М.: Мир книги: Литература, 2007.

62

См.: Гамм Е. К. Туринская плащаница: история и легенды. СПб.: Алетейя: Историческая книга, 2007.

63

См.: Азимов А. Константинополь: от легендарного Виза до династии Палеологов. М.: Центрполиграф, 2007.

64

См.: Райе Т. Т. Византия: быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2006.

65

См.: Литаврин Г. Г. Как жили византийцы. СПб.: Алетейя, 2006.

66

См.: Гийу А. Византийская цивилизация. Екатеринбург, У-Фактория, 2005; Карпов С. П. Латинская романия. СПб.: Алетейя, 2000; Карпов С. П. История Трапезундской империи. СПб.: Алетейя, 2007; Кулаковский Ю. А. История Византии: (В 3-х т.). 3-е изд. М.: Алетейя, 2003; Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство. СПб.: Евразия, 2002; Хвостова К. В. Особенности византийской цивилизации. М.: Наука, 2005.

67

См.: Величко А. М. Политико-правовые очерки по истории Византийской империи. М.: Фонд ИВ, 2008.

68

См.: Каждая А. П. Византийская культура (Х-ХП вв.). 2-е изд. СПб.: Алетейя, 2006.

69

См.: Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IХ – начало XII в.). СПб.: Алетейя, 2000.

70

См.: Уолжс-Хедрилл Д. М. Варварский Запад: Раннее Средневековье, 400-1000. СПб.: Евразия, 2002.

71

См.: Сидоров А. И. Отзвук настоящего: историческая мысль в эпоху каролингского возрождения. – СПб.: Гуманитарная Академия, 2006.

72

Гревс Ив. Карл Великий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Биографии. Том 5. Дюма-Клейн. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1994. С. 629.

73

Примас – в Римско-католической и Англиканской церкви титул главного епископа.

74

См.: Бычков А. А. Легенды и мифы страны пророков. М.: Олимп, 2008; ЭлиадеМ. История веры и религиозных идей. От Магомета до Реформации. М.: Академический проект, 2008.

75

См.: Ислам классический: Энциклопедия. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005; Шредер Э. Народ Мухаммеда: антология духовных сокровищ исламской цивилизации. М.: Центрполиграф, 2008.

76

См.: Николь Д. Мир ислама. М.: Мир книги, 2007; Нъюби Г. Краткая энциклопедия ислама. М.: Фаир-Пресс, 2007; Хори К. Что такое ислам: история и действительность. СПб.: Амфора, 2008.

77

См.: Мюллер А. История ислама. От доисламской истории арабов до падения династии Абассидов. М.: ACT: Астрель, 2004; Филъштинский И. М. История арабов и Халифата (750-1517). М.: Муравей-гайд, 2001.

78

Гнедич П. П. Всемирная история искусств. М.: Современник, 1996. С. 230–233. 120

79

См.: Дэвидсон X. Э. Древние скандинавы: сыны северных богов. М.: Центрполиграф, 2008; БадурН. В. Повседневная жизнь викингов IX–XI века. М.: Молодая гвардия, 2007; Скандинавская мифология: (предания, герои, боги, войны, традиции, суеверия,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату