История мировых цивилизаций

1815 гг. самыми большими среди европейских стран после самой Франции.

Судьбы Европы после разгрома Наполеона решались на первом в мировой истории конгрессе 216 представителей всех европейских государств (исключая Турцию). Конгресс открылся в Вене в октябре 1814 г. и продолжался до июня 1815 г. Время проходило в торжественных приемах, балах и танцах, а судьбы миллионов людей решались в ходе секретных переговоров между руководителями и представителями крупнейших держав – России, Англии, Австрии и Пруссии.

Венский конгресс перекроил карту Европы, руководствуясь принципом легитимизма, восстанавливая «законные права» прежних монархов, которые пресмыкались перед Наполеоном. Бельгию включили в Нидерландское королевство. Норвегия оказалась в составе Шведского государства. Россия, Пруссия и Австрия еще раз поделили Польшу. За счет Саксонии и других немецких земель расширились владения Пруссии. Италия была расчленена на ряд мелких государств, во главе которых были поставлены старые династии. За Англией были закреплены Капская область на юге Африки, острова Цейлон, Мальта и другие захваченные колонии. Во Франции, Испании, Неаполитанском королевстве было реставрировано правление династии Бурбонов, которые, мягко говоря, не пользовались популярностью у населения.

• Мужчина и женщина в истории цивилизаций

В период Реставрации во Франции одним из первых актов было отменено право на развод. Измена мужа не давала оснований для развода, за исключением случаев, когда он приводил любовницу домой. В период Венского конгресса Вену стали называть королевством проституции. Здесь на восемь мужчин приходилась одна проститутка. В Австрии во второй четверти XIX в. распространился конкубинат, насчитывалось около I млн внебрачных детей. Традиционная семья распадалась.

Наступление периода романтизма привнесло новое отношение к сексу. Под влиянием Байрона, Гейне, Гете модными стали чувствительные романы, а любовь и секс приобрели налет «мировой скорби», страдания. В то же время реалисты говорили о необходимости до брака подбирать себе партнера (Стендаль), а Бальзак считал естественными эротизм женщины и ее право на сексуальную удовлетворенность. Символом независимой, свободной, сексуальной женщины стала писательница Жорж Санд, автор более ста романов и повестей со смелыми описаниями постельных сцен. Любопытно, что модный танец вальс, появившийся на рубеже веков, воспринимался как плебейский, эротический, вульгарный и встречал массу протестов. За 200 лет вальс приобрел статус классического бального танца, который к началу XXI в. многие танцевать просто не умеют.

Главным результатом поражения Наполеона стало создание «Священного союза» европейских монархов, главной целью которого было стремление любой ценой остановить революцию. Венский конгресс может служить примером того, как оказались упущенными возможности творческого подхода к упорядочению международных отношений и созданию благоприятных условий для европейского развития.

§ 11. Борьба за свободу в Европе и Америке

После Венского конгресса 1815 г. дворянско-феодальная реакция, сплотившаяся вокруг России, Австрии и Пруссии, пыталась повернуть историю вспять и вернуть мир к порядкам, которые существовали до взятия Бастилии. В разных странах (англичанин Эдмунд Берк, французы Жозеф де Местр, Габриэль Бональд, австрийский канцлер Клеменс Меттерних и другие) стала разрабатываться идеология, которая получила название консерватизма (от лат. «охранительный»).

Консерваторы считали, что мир в обществе можно сохранить посредством веры и традиции, укреплением господства верховной власти, подчинением личности обществу и государству, сохранением ключевых позиций управляющей элиты. «Предрассудки полезны, в них сконцентрированы вечные истины и добро, они помогают колеблющемуся принять решение, делают человеческие добродетели привычкой, а не рядом не связанных между собой поступков. В этом вопросе мы расходимся с вашими литераторами и политиками. Они не уважают мудрость других, но компенсируют это безграничным доверием к собственному уму. Для разрушения старого порядка вещей они считают достаточным основанием то, что этот порядок старый. Что касается нового порядка, то их не беспокоят опасения за прочность наспех построенного здания, потому что прочность и постоянство не волнует тех, кто считает, что до них было сделано очень мало или вовсе ничего. Они систематически убеждают, что все, что постоянно, – плохо, и поэтому ведут беспощадную войну с государственными устоями. Они полагают, что форму правления можно менять, как модное платье. Что любой государственный строй заинтересован в сиюминутной выгоде и не нуждается в устоях. Они ведут себя так, как будто договор, заключенный между ними и властями, действителен только для последних, а не содержит взаимных обязательств, и его величество народ имеет право разорвать его без каких-либо видимых причин, кроме собственной воли», – утверждал Эдмунд Берк в своих «Размышлениях о революции во Франции».

Общим знаменателем для действий правителей в ряде стран служит характеристика правления Бурбонов во Франции, власть которых была реставрирована спустя 25 лет. Про них говорили, что они «ничему не научились и ничего не забыли». Подверглись преследованиям или были убиты без суда тысячи людей. Был принят закон о вознаграждении бывших эмигрантов за конфискованные земли. Усилились позиции церкви. Известный американский мыслитель, политический деятель, третий по счету американский президент Томас Джефферсон рассказывал: «Находясь в Европе, я часто развлекал себя размышлениями над характером царствовавших в то время коронованных особ… Людовик XVI был глупцом… Король Испании был тоже глупец, и то же самое – неаполитанский король. Они проводили свои жизни на охоте… Король Сардинии был дураком… Королева Португалии… идиоткой от природы. И таким же был датский король… Король Пруссии, наследник великого Фридриха, был просто боров телом, точно так же, как и умом. Густав Шведский и Иосиф Австрийский были помешанными, а Георг Английский… настоящим сумасшедшим в смирительной рубашке… Эти животные лишились ума и сил»[148].

В Испании король Фердинанд VII отменил либеральную конституцию 1812 г. Возобновилась активность инквизиции (последнее сожжение еретиков произошло в 1826 г.). В ответ на абсолютистский гнет в январе 1820 г. началось восстание во главе с полковником Рафаэлем Риэго (Риего) – и-Нунъесом (1785–1823). Король был вынужден собрать кортесы (испанский парламент). Кортесы во главе с Риэго упразднили инквизицию, восстановили в стране политические свободы. Но аграрный вопрос не был решен, революция не была поддержана крестьянами. По поручению Священного союза весной 1823 г. французские интервенты вторглись в страну и разгромили испанскую революцию. Риэго был казнен.

В итальянских государствах восстание подготовила тайная организация карбонариев, которые создали законспирированную сеть вент (ячеек). В июле 1820 г. началось восстание в Неаполитанском королевстве, а в марте 1821 г. – в королевстве Пьемонт. Короли успешно маневрировали. Основная масса населения оставалась пассивной. Австрийские интервенты по поручению Священного союза весной 1821 г. задушили и эти революции.

В Греции в марте 1821 г. вспыхнуло восстание против турецкого владычества, которое продолжалось почти 500 лет, с 1453 г., с момента гибели Византии и взятия турками Константинополя, ставшего Стамбулом. В январе 1822 г. национальное собрание провозгласило независимость страны. Турки ответили жестокими репрессиями. Тогдашний мир был потрясен резней, устроенной на острове Хиос, где были убиты или проданы в рабство 100 тыс. человек. Борьба против турок приобрела характер всенародного национально-освободительного движения. Многие передовые люди ехали на войну добровольцами. Так, великий английский поэт Джордж Байрон погиб, сражаясь за свободу Греции. Успеху греков помогла заинтересованность европейских государств в ослаблении Турции, особенно русско- турецкая война 1826–1828 гг. В 1830 г. Греция получила международное признание как суверенное государство[149].

Мощное национально-освободительное движение в начале XIX в. развернулось в Центральной и Южной Америке. Здесь быстро росло население, возникали города, строились дороги, развивалась торговля. Возникали острые социальные противоречия. Креолы – белые потомки колонизаторов, составлявшие местные зажиточные слои, тяготились зависимостью от метрополий. Они воспользовались тем, что европейские страны были заняты войнами и революциями. Креольская буржуазия выступила под лозунгами французской революций – «Свобода, равенство, братство!».