существо разумное, которое умеет «властвовать собой». В культуре Запада под влиянием церкви и государства сложилась система ценностей и запретов, вырабатывались чувство стыда и самоконтроля, человек привыкал подчиняться всевозможным правилам, например правилам личной гигиены. Принято говорить о цивилизации манер, которая в XVIII–XIX вв. достигла своего апогея.
Но во второй половине XIX – начале XX в. представления человека о самом себе подверглись сильнейшим деформациям. Чарльз Дарвин показал связь человека с грубыми животными, с силами природы, в которой царствуют инстинкты и идет безжалостная борьба за существование. Основатель психоанализа австрийский ученый Зигмунд Фрейд (1856–1939) выделил в личности сознание («окно», через которое человек воспринимает мир), подсознание («кипящий котел инстинктов», подчиняющийся только принципу удовольствия) и предсознание в качестве разумного начала в человеке, которое осуществляет «цензуру» над страстями. Фрейд впервые посмотрел на цивилизацию как на зло, насилие над человеком. Система запретов (табу), победа сознательного начала над бессознательным, подавление и вытеснение либидо (сексуального влечения, которому Фрейд придавал огромное значение) оборачивались для человека психическими расстройствами, комплексами вины и неполноценности, необоснованными страхами. Так происходило разрушение веры в гармонию мироздания и общества, в нравственные принципы и достижения цивилизации. Человек оставался один на один со своими страстями и эгоизмом, с быстро меняющимся и противоречивым миром. Думается, не случайно творчество Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского и А. П. Чехова нашло такой всемирно-исторический отклик и понимание.
Концепция индивидуализма, абсолютно свободной личности, осознающей себя центром мироздания, развивалась в сочинениях немецких философов А. Шопенгауэра (1788–1860), М. Штирнера (1806–1856), Ф. Ницше (1844–1900). Разными путями, используя разную аргументацию, философы, писатели, общественные деятели говорили о формировании личности нового типа, о появлении в скором времени совершенного человека.
При этом большие надежды связывались с техническим прогрессом, который позволял решать проблемы организации повседневного материального бытия людей и создавать условия для полноценной насыщенной жизни. Появление автомобиля, доступного для широких кругов населения, оказало значительное влияние на сознание людей наступившего XX в.
• Имена. Генри Форд
Генри Форд (1863-1947), американский изобретатель и промышленник. Родился в семье фермера, переселившегося в США из Ирландии. Г. Форд с детства был одержим страстью к механике. В 1892-1893 гг. создал первый автомобиль с 4- тактным двигателем (марка «Форд»). Вместе с другими был увлечен идеей превратить автомобиль из предмета развлечения для богатых в общедоступное средство передвижения. В 1903 г. основал автомобильную компанию «Форд мотор», ставшую одной из крупнейших в мире. В 1904 г. автомобиль Форда выиграл соревнование с мировым рекордом скорости – 91 миля в час. С 1908 г. стал производить модель «Т», используя систему поточно-массового производства, которая была основана на применении стандартизации, типизации и конвейерзации производственных процессов. К 1927 г. было выпущено 15 млн машин и цена машины «Т» снизилась с 900-1200 до 325- 645 долл. в зависимости от модификации. Методы «фордизма» позволили резко повысить производительность труда путем его предельной интенсификации. Минимальная заработная плата на заводах Форда была самой высокой в мире и минимальный дневной заработок за 1914- 1929 гг. вырос с 5 до 7 долл. Г. Форд был противником профсоюзов и благотворительности, но многое делал для своих рабочих в духе патернализма. СССР покупал тракторы у Форда, использовал его технологию при строительстве Нижегородского автозавода. С позиции здравого смысла Г. Форд выступил против Первой мировой войны, но считал врагом «международное еврейство». Он коллекционировал антиквариат и был сторонником старомодных деревенских танцев. Во время Второй мировой войны заводы Форда стали производить бомбардировщики. Богатейший человек мира своего времени старался руководствоваться здравым смыслом и демонстрировал своей жизнью принцип: «Дело Америки есть дело».
Таблица 20. Количество автомобилей в государствах[181]
Общей тенденцией в сфере культуры становится ее демократизация, все большая доступность все более широким кругам населения.
К началу XX в. в большинстве стран Европы, в США, Японии было введено всеобщее обязательное бесплатное начальное обучение. Расширился доступ к среднему образованию. Ключевую роль продолжали играть классические гимназии, которые возникли еще в XVI в. (Германия, Страсбург, 1538 г.) и продолжали давать основательное образование. Выпускники классических гимназий поступали в университеты без экзаменов. В Дании во второй половине XIX в. появились высшие народные школы, в России после отмены крепостного права возникли воскресные школы для рабочих.
Во второй половине XIX – начале XX в. появилось много нового и значительного в литературе, музыке, живописи, опере, балете.
• Имена. Петр Ильич Чайковский
Петр Ильич Чайковский (1840–1893), композитор. П. И. Чайковский не только продолжил традиции классической русской музыки, заложенные М. И. Глинкой, но и обогатил мировую музыкальную культуру. Универсальность его творчеству придало обращение к «вечным темам» любви, жизни, смерти (рока), образам природы и т. д. Успех обеспечивают выразительные средства его музыки – мелодия, гармония, оркестровка. В мелодическом языке Чайковского обобщена русская и общеевропейская романтическая музыкальная интонация. Он развил традиции симфонизма Л. ван Бетховена. Написал 10 опер («Евгений Онегин», 1878; «Пиковая дама», 1890; «Иоланта»,1891 и др.), балеты («Лебединое озеро», 1876; «Спящая красавица», 1889; «Щелкунчик», 1892), 6 симфоний (1866–1893), 3 концерта для фортепьяно с оркестром, камерно-инструментальные ансамбли, романсы, церковную музыку. Произведения П. И. Чайковского составляют основу репертуара музыкальных театров России, пользуются широкой популярностью во всем мире.
В русской культуре период 1880–1920 гг. определяется как «серебряный век». В рамках «серебряного века» русская культура приобрела всемирное значение. Произведения Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, И. С. Тургенева, А. П. Чехова переводились и обретали широкую читательскую аудиторию. «Русские сезоны», организованные С. П. Дягилевым в европейских странах (с 1907 г.), открыли западной публике творчество Анны Павловой, Вацлава Нижинского, Федора Шаляпина и других.
• Инновации. Система Станиславского
Константин Сергеевич Станиславский (1863–1938) был режиссером, актером, педагогом, теоретиком театра. Он разработал методологию актерского творчества, технику органического перевоплощения в образ. Ему принадлежит знаменитое выражение: «Не верю!», которое означало, что актер не вжился в образ, не достоверен. Станиславский впервые утвердил на русской сцене принципы режиссерского театра (единство художественного замысла, подчиняющего себе все элементы спектакля; целостность актерского ансамбля; психологическая обусловленность мизансцен). Он добивался создания поэтической атмосферы спектакля, жизненной достоверности образов, подлинности актерского переживания. Система Станиславского получила всемирное признание.
На Западе, как и в России, культура начинает «поворачиваться» к народу, используется как средство воздействия на широкие массы. Распространяется так называемое «низовое» искусство – «бульварный роман», роман-фельетон, мелодрама, водевиль, пантомима, ревю. Приобретает популярность цирк. Новым жанром музыкального искусства становится оперетта. В 50-х гг. XIX в. в маленьких парижских театрах «Фоли Нувель» и «Буфф Паризьен» состоялись премьеры произведений Жака Оффенбаха. За прошедшие полтора столетия канкан Оффенбаха, зажигательный танец алжирского происхождения, создающий атмосферу безудержного веселья, беззаботности, богемности и легкости жизни, стал известен всем.
• Имена. Чарли Чаплин
Чарли Чаплин (1889–1977), американский актер, кинорежиссер, сценарист, композитор,
