— В комплексе основополагающих представлений христианской антропологии, — монотонно вещал Логвинов, — душа является началом, органически связанным с телом, проникающим и животворящим телесность. Святитель Георгий Палама указывает, что душа содержит тело, с которым она создана, и находится не в каком-либо месте тела, а повсюду в нем, не как охваченная им, а как содержащая, охватывающая и животворящая его.
Владыка заметил, что его коллегам очень нравится застольная речь хозяина. Они наверняка не ожидали обнаружить столь глубокие познания в их «родной» дисциплине у человека, которого много лет считали чернокнижником и еретиком. Вот только зачем он это делает?
Патриарх увидел, что Макарий начинает уже поклевывать носом.
«Вот оно! Усыпляет бдительность!».
Владыка внутренне напрягся. Теперь он был готов ко всему. «А посох, как назло, остался в прихожей!».
— Душа способна воспринимать различные духовные энергии извне, развиваться под их влиянием к добру или ко злу. На то, что душа человека, говоря современным языком, — «открытая система», указывают все учителя церкви. Они настаивают, что в внутреннем мире человеческой личности действуют светлые и темные духовные силы, энергии Божией благодати и внушения злых демонов. Признаком благодатных энергий является умиротворенность, ясность, чистота, умиление, покой и душевная гармония.
Еще один священник за столом сомкнул веки и засопел.
— А признаки демонических внушений — смутность, путаность, страстность, внутренняя неустойчивость, уныние. Между импульсами благодати и влияниями темных духов колеблется человеческое естество, воля и мысль человеческой личности. Православие подчеркивает необходимость для всякого христианина постоянной духовной брани и внутреннего устремления проникнуться благодатными дарами Духа Святого на пути молитвенного подвига, нравственного служения ближним, участия в мистической жизни Церкви. Именно через очищение, просвещение и благодатное одухотворение своей души человеческая личность способна стать духовным существом, победить животные инстинкты, бесовские побуждения и достигнуть преображения телесной природы. За человеческую душу, дамы и господа!
— За душу! — собравшиеся привстали, чтобы на миг сомкнуть сосуды.
— А теперь, — после того, как все выпили, Логвинов проследовал к дверям и встал между Олегом и Русланом, — поскольку уж мы уничтожили Райшмановского и обезглавили мерзостную гидру сатанизма… — магистр сделал многозначительную паузу, — не кто иной, как я буду править этой страной, а вслед за ней и всем миром!
Бойцы Ордена передернули затворы автоматов.
Священники были настолько шокированы происходящим, что ни у кого из них не нашлось подходящих слов. Лишь Патриарх горестно вздохнул, вставая.
— Так ты… все-таки… — только и сумел выдавить он из себя, сделав несколько шагов по направлению к Логвинову.
— Ну разумеется, нет! — рассмеялся вдруг тот. — Шутка, расслабьтесь! Парни, уберите-ка оружие, а то они и правда подумают, что мы это всерьез затеяли!
На несколько секунд в комнате воцарилась гробовая тишина. Было слышно, как тикают висящие на стене часы. Потом раздался взрыв смеха.
— Но вот в глобальном смысле, я бы сказал, расслабляться нам рано, — сказал магистр, вернувшись на свое место. — Олег, приведи пожалуйста Николая.
Баранов вышел из комнаты и через пару минут вернулся в компании мужчины, чья комплекция выдавала в нем натренированного бойца. То был не кто иной, как Николай Ветров, которого считали погибшим во время разборки в «Раю».
— Коля?! — радостно воскликнул, вскочив, Медведь. — Вот уж кого не чаяли уже живым увидеть! Как хорошо, что ты вернулся! Но где же ты был?
— Я был в Аду, — присев рядом с Логвиновым, сказал Николай. — А оттуда пришел в этот дом.
— То есть как это? — не понял Макарий.
— Если помните, не так давно мой дом подвергся атаке отряда адских тварей, — объяснил Ярополк Владиславович. — После них в ближайшем лесу остался портал, и Николаю удалось воспользоваться им для того, чтобы выбраться из Ада. А в Преисподнюю его затянуло через такой же портал, открывшийся в клубе «Рай». Впрочем, все это — не слишком существенные подробности. Коля, расскажи нам, пожалуйста, что ты видел и слышал в Аду.
— Вот это да! — не удержался иерей Макарий, когда Ветров закончил свой рассказ.
То, что он поведал, многих потрясло до глубины души. Во-первых, история Николая определенным образом меняла сложившиеся представления о структуре загробного мира — так, глядишь, и священные книги пришлось бы переписывать. А во-вторых — теперь все поняли, насколько же на самом деле серьезна угроза новой войны. Ведь обитатели Ада и после поражения Райшмановского едва ли отказались от идеи вторжения на Землю. А стало быть, им действительно достаточно было найти на Земле нового пособника с достаточными умениями. И, что самое печальное, кандидатов на эту роль в мире было предостаточно. Взять, вон, хоть американского певца с железными зубами, накрашенными губами и разноцветными линзами в глазах…
— Нам следует быть к этому готовыми, — промолвил Логвинов, когда все присутствующие переварили и обсудили услышанное. — У сатанистов непременно появится новый лидер, и когда это случится — лишь вопрос времени. Неважно, кем он будет и откуда — только мы способны будем его остановить. У нас есть бесценный опыт. Есть сведения, которые, рискуя жизнью, добыл в Аду Николай. И есть плененный демон, которого нужно в ближайшее время тщательно допросить. Тогда мы сможем надлежащим образом подготовиться к новому столкновению, которое, надеюсь, случится не слишком скоро. Но я не хотел бы, чтоб мрачные мысли помешали нам сегодня как следует отдохнуть, — добавил Логвинов. — Давайте веселиться и гулять! Мы это заслужили!
— И то правда, — сказал иерей Макарий, протягивая руку к бутылке с православным кагором. — Не век же нам воевать!
А на далеком острове невероятно старый человек в монашеском одеянии стоял на вершине сопки близ старинного монастыря и смотрел на небо. Небо было чистым и ясным.
— Славные воины церкви одержали великую победу над злой сатанинской силой, — перекрестившись, произнес отец Анатолий. — Аминь.
2010
Примечания
1
Слава Сатане! (лат.).
2
Епитимья — наказание верующих за нарушение церковных канонов, предписаний, указаний духовника-священника. Виды наказаний: продолжительная молитва, усиленный пост, земные поклоны перед
