Но вот срок посольства приблизился к концу, и Чанг должен был вернуться на родину. Но император ни за что не соглашался отпустить его, уговаривая остаться в Китае еще на некоторое время, чтобы воспитывать и обучать наследного принца. Чанг, не имея возможности отказаться, очень огорчился, но вскоре он придумал одну хитрость. По его просьбе император приказал построить высокую башню, чтобы Чанг мог заниматься там с принцем, вдали от всякого шума. Однако принц не привык подниматься так высоко, и когда он в первый раз пришел на урок, то настолько запыхался, что забыл даже поприветствовать своего учителя. Чанг, который только этого и ждал, схватил принца за шиворот и несколько раз ударил его, приговаривая:
— Сначала научись вежливости, а потом принимайся за науки.
Потом он стал требовать от принца знания всевозможных тонкостей вежливого обхождения и строго наказывал его за каждый промах, так что через малый срок принц, получив наказания за полный курс наук, не знал еще ни одной, даже самой простой истины.
Видя, что Чанг очень суров и больно бьет, принц в слезах отправился к матери. Императрица, пожалев сына, тут же пошла к своему супругу и сказала:
— Вьетнамский посол удручен разлукой и все время тоскует по родине и по своему дому. Поэтому он вовсе не думает о воспитании принца, а только колотит наше любимое дитя. Отпусти его лучше домой.
Император внял ее словам и разрешил Чангу вернуться на родину.
10
Царь Тхань Тон очень обрадовался приезду Чанга. Желая вознаградить его за большие заслуги и славную службу, а также за долгое пребывание вдали от родного дома, царь возвел Чанга в сан главного вельможи и первого советника. Фан Кхань получила титул супруги главного вельможи и первого советника царя. Кроме того, царь пожаловал щедрые награды и высокие должности трем славным друзьям Чанга и всем его родственникам.
Через несколько лет Чанг, несший на себе все бремя государственных дел, очень утомился и попросил царя отпустить его отдохнуть. Тхань Тон, уважая верность Чанга и его славные деяния, дал на это свое согласие, Чанг отправился в живописное тихое место на берегу прозрачной реки. Там, гуляя то по одному, то по другому берегу, он читал вслух стихи и распевал песни, любуясь чудесными видами.
Однажды, светлой лунной ночью Чанг катался на лодке, вдруг он увидел красивую маленькую пристань и старинную изящную пагоду, окруженную очаровательными деревьями и цветами. Чанг спросил у гребцов, что это за место, и они отвечали ему, что эта пристань называется Ты-Ньен, что означает «природа», и что в древности некий мудрец божественного происхождения удалился сюда, покинув общество, и здесь молился и углублял свою мудрость.
Услыхав это название, Чанг сразу вспомнил слова почтенного духа, встреченного им в ранней юности, и погрузился в глубокое раздумье. Вдруг Чанг увидел этого мудрого духа, который плыл в лодке ему навстречу. Приблизившись, дух сказал:
— Слушай, Тюнг Ньи! Срок истекает! Некогда я дал тебе соизволения, теперь ты должен их возвратить!
Чанг вздрогнул, однако не понял смысла сказанных слов. Он хотел переспросить старца, но не успел еще и рта раскрыть, как дух повернул свою лодку и она помчалась по реке, быстро исчезая вдали. Тогда Чанг приказал пристать к берегу и, войдя в пагоду, сотворил молитву. Вернувшись домой, Чанг отдал все свои деньги людям деревни Ты-Ньен, чтобы они восстановили пагоду в ее прежней красоте.
Когда подошел август месяц, в обновленной пагоде было устроено торжественное молебствие и большой праздник. Все присутствующие воздавали почести мудрому и щедрому Чангу. Возвратившись домой, Чанг, который никогда ничем не болел, вдруг умер. Ему было семьдесят два года:
Это было очень давно, но повесть о необычайных приключениях Чанга и доныне рассказывают по всему Вьетнаму.
ЛЕГЕНДЫ
ЛЕГЕНДА О СТА ЯЙЦАХ
Говорят, что первого короля Страны Юга звали Кинь Зыонг Выонг. Его супругой была дочь Тхань Лонга, владыки одного из озер Китая. Их сын Шунг Лам, очень красивый и сильный юноша, после смерти отца унаследовал престол и стал царствовать под именем Лак Лок Куана. Молодой король полюбил красавицу Ау Ко, дочь небесной феи Де Лай. В первый же год супружеской жизни Ау Ко родила мешок с сотней яиц, из которых вышли сто стройных и красивых юношей.
Однажды король сказал Ау Ко:
— Я произошел от дракона, я жил раньше в море, а ты произошла от небесной феи и жила на небе. Мы не можем быть вечно вместе. Нам нужно вернуться в те края, откуда мы явились.
С этими словами король отсчитал пятьдесят сыновей и отправился с ними к морю. А супруга Ау Ко с другими пятьюдесятью сыновьями пошла в горы. Так они разошлись в разные стороны. Сыновья короля поселились в разных местах и стали вождями местных племен.
Потом самый старший из пятидесяти сыновей, последовавших за матерью, был избран королем всех племен Страны Юга и под именем Хунг Выонга Первого долго правил ими.
ПОЧЕМУ ОДНИ ЛЮДИ ЖИВУТ В ГОРАХ, А ДРУГИЕ В ДОЛИНАХ
(Легенда народности еде [33])
Давным-давно жили муж и жена. Они народили много сыновей, и ни один из их сыновей не был похож на другого ни нравом, ни внешностью, ни наклонностями.
Старший брат любил убегать к морю и подолгу вслушиваться в шум прибоя. Целые дни бродил он по берегу, размышляя о том, как будет жить, когда вырастет большим, какие богатые и красивые одежды станет носить.
Второй брат, помоложе, любил подниматься в горы и любоваться стремительными водопадами, слушать их оглушительный грохот.
Третий брат вместе с самыми маленькими больше всего любил лес, зверей и охоту. Они не мечтали о красивой одежде, как старший брат, и ходили совсем раздетыми. Так было удобнее лазать по деревьям, соперничая в ловкости с обезьянами, а в силе — с тиграми.
Когда дети выросли, родители позвали их и сказали:
— Дети, вы стали взрослыми, пора подумать о будущем. Мы решили выстроить вам большой дом, чтобы вы могли привести себе жен. Но жениться вы будете по старшинству: сначала старший, потом второй брат, а следом все остальные по порядку.
Дети слушали и молчали. Тогда отец спросил старшего сына:
