независимо от того, сколько ветвей у нее срезано, она является символом Евангелия, которое неизменно во все века и времена. Ее ветвями украшают православные христиане свои дома в праздник Входа Господня в Иерусалим, отчего праздник этот приобрел другое, народное название – Вербное воскресенье.
С точки зрения магии ива связана с луной всеми обрядами, посвященными земле и воде, которые исполняют женщины. Энергия ивы дает удивительную силу женщинам, способным приворожить, отворотить, навести на обидчика порчу, испортить ему судьбу. С другой стороны, ива чувствительна и может не захотеть общаться с вами. В западной традиции клонящаяся к воде плакучая ива стала символом несчастной любви и скорби.
В языческой Руси обряд венчания совершался вокруг ракитового куста. По старинным поверьям, чтобы в доме царили мир и согласие, нужно вбить в стену ивовый колышек. Когда хотели избавиться от незаметного глазу сора, мели пол ивовыми прутиками, а сор потом сжигали за домом.
Также существует поверье, что верба обладает магическими свойствами: охраняет от бед, несчастий и злых духов, поэтому раньше в домах хранили ее освященные ветки. Говорят, что верба потому так сильна, что из всех деревьев распускается самой первой и успевает принять от солнца самую чистую и ценную весеннюю энергию. Контакт с ивой, или вербой, успокаивает, расслабляет, способствует устранению головных болей. Самые подходящие часы для подпитки с 18 до 21 часа, в прохладную погоду.
Ценны и лекарственные свойства ивы. Например, Гиппократ, ссылаясь на сведения из египетских папирусов, назначал отвар коры ивового дерева от лихорадки и боли. Активная субстанция этого отвара, как теперь известно, – салициловая кислота. Как лекарственное средство разные виды ивы широко употреблялись в арабской медицине. Авиценна рекомендовал применять сок ивы для рассасывания отеков, локализованных в разных частях организма.
Славяне использовали иву как противовоспалительное и противолихорадочное средство при малярии. В виде полосканий кору этого дерева используют при воспалении слизистых оболочек ротовой полости и верхних дыхательных путей. Отвар коры используют для лечения заболеваний селезенки, при инфекционных болезнях, при туберкулезе легких, желтухе, ревматизме и других болезнях.
На языке цветов плакучая ива означает покинутость.
Растения, наши помощники в болезнях и житейских проблемах (когда мы применяем их в магических целях), обладают, как оказывается, и своим языком. Однако еще из Античности и Средневековья известно, что в основе «цветочных посланий» были нюансы окраса бутонов цветов. И довольно часто окрас кардинально влияет на значение, выражаемое цветком или букетом. Так, цветовая палитра значений выглядит следующим образом:
КРАСНЫЙ имеет общее значение «пыл». Бледно—красный – своенравие. Ярко—красный – экзальтированность, неистовство. Темно—красный – ревностность, смешанная с ностальгией.
ГОЛУБОЙ – общее значение «нежность». Бледно—голубой – скрытая нежность, доверчивость. Ярко —голубой – открытая нежность. Синий – мучительная нежность, нежность пробуждаемых воспоминаний.
ФИОЛЕТОВЫЙ цвет бутонов означает скорбь. Бледно—фиолетовый – тихая скорбь, скорбь о прошлом. Ярко—фиолетовый – безутешная скорбь. Темно—фиолетовый – смирение, глубокая скорбь.
ЗЕЛЕНЫЙ цвет традиционно означает надежду. Бледно—зеленый – хрупкая надежда, только зарождающаяся. Ярко—зеленый – непоколебимая надежда, доверие. Темно—зеленый – скорбная, исчезающая надежда.
ЖЕЛТЫЙ цвет бутонов символизирует счастье. Бледно—желтый – хрупкая радость, тихое счастье, новое. Ярко—желтый – пылкая радость, полное счастье; темно—желтый – приглушенная радость, счастье под угрозой, смутное.
КАШТАНОВЫЕ ЦВЕТЫ означают недоверие. Бледно—каштановые – молчаливое, тихое недоверие, ярко—каштановые – ревностное, мучительное недоверие. Темно—каштановые – тайное недоверие.
Вообще ЦВЕТОК – символ реализации скрытых возможностей. Распускающийся на поверхности водоемов, он воплощает полное развитие скрытых проявлений. Символ души, духовный центр – приснившийся цветок, архетипический символ «я».
Цветок, растущий от земли и воды, есть символ пассивного начала, его проявления. Чашечка цветка – резервуар для дождя, росы, то есть божественной эманации.
Цветы вообще имеют многозначную символику, и им придается большое значение, пожалуй, во всех культурах.
В Китае цветок связывали с временами года: магнолию – с весной, пион и лотос – с летом, хризантему – с осенью, бамбук и сливу – с зимой.
Разные народы отождествляют распустившийся цветок с Солнцем. Растение с желтой сердцевиной и белыми лепестками использовали в качестве символа Божественного Слова и его лучезарного влияния в мире.
В Японии цветок является эмблемой растительного цикла, а икебана, или цветочная композиция, является частью фурю, включающему в себя искусство жизни, удовольствие и эстетику.
Икебана состоит из нечетного числа веток деревьев (без фруктов, цветков и побегов). Основанное на триаде – небо, земля, человек, – искусство составления икебаны имеет целью отразить общность человека с природой настолько, насколько это возможно. Икебана – единая живая композиция, в которой человек – посредник между небом и землей.
Сила цветов используется в магии – преимущественно те свойства, которые заложены в самом цветке, усиленные для большего влияния. Для гадания и магических операций солнечные цветы собираются в период летнего солнцестояния.
Сглаз. «Черный глаз»
Есть дурной и хороший есть глаз,
Только лучше б ничей не следил.
Слишком много есть в каждом из нас
Неизвестных, блуждающих сил.
О, Судьба! Через тысячу лет
Мы не сможем измерить души,
Мы услышим полет всех планет,
Грозовые раскаты в тиши…
А пока в неизвестном живем
И не ведаем сил мы своих,
И, как дети, играя с огнем,
Обжигаем себя и других.
Одной из тайн человеческого организма является так называемый
Непонятная болезнь нападала на человека, переставал плодоносить сад, заболевали и умирали животные. Этим поверьям относительно «сглаза» уже более четырех тысяч лет. Имеют ли отношение к этому явлению, собственно, глаза?
По древним верованиям, глаза – окна, через которые душа попадает в тело и покидает его в нужный час. А еще посредством взгляда люди обмениваются дурными и добрыми духами, находящимися внутри них. Эта мысль прослеживается в Священном Писании, в Библии, например: «Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы… завистливое… око». Или: «Светильник для тела есть око, если же око будет худо, то все тело твое будет темно, если око твое будет чисто, то все тело твое будет
