мудрость семнадцатилетнего юноши, его великодушие и умение понимать, когда он должен платить, а когда может просто взять.
Требования двоюродного брата, герцога Фридриха Лотарингского (1205—1213 гг. )о трех тысячах марок серебром он выполнил, в то время как майнцскому архиепископу и епископу Вормса отказал во всех ленах короны в их приходах, получив прибыль в семьсот марок, за которые поручились Ансельм фон Юстинген, княжеский посол при Фридрихе, и Вернер фон Боланден. Ансельм фон Юстинген стал гофмаршалом, а Вернер фон Боланден — стольником.
Гарантии предоставили также граф Габсбург и правители Лауфена и Кёнигсбаха. Оставшуюся тысячу марок обеспечила передача прав собственности на одно из эльзасских графств. Король давал так же легко, как и брал. Когда герцог Фридрих II Лотарингский скончался в следующем году, Фридрих опять забрал княжество. Таким образом, наследников обманули на тысячу марок.
От финансовых трудностей король вскоре освободился. В середине ноября он возобновил союз Штауфенов и Капетингов, заключив с французским королем Филиппом II Августейшим (1179—1223 гг.), представленным наследником трона Людовиком VIII (1223—1226 гг.), союз против императора Оттона IV и его защитника короля Иоанна Безземельного Английского.
Фридрих обязался не заключать мира ни с Оттоном, ни с королем Иоанном Английским без участия французского короля. Сей договор принес Фридриху солидную сумму в двадцать тысяч марок серебром. Акцию состряпал бывший вельфский, а ныне штауфеновский канцлер, архиепископ Шпейера и Метца, Конрад. На его вопрос, где серебро должно храниться, Фридрих дал поразительный ответ: «У князей».
Ответ, исполненный почти пугающего ясновидения человеческой натуры, данный молодым человеком, не достигшим и восемнадцати лет. Естественно, такая щедрость прославила юного князя, в противоположность холодной скупости Вельфа.
Штауфены с давних пор знали ценность общественного мнения. Уже дед Фридриха, Фридрих Барбаросса, полный откровенной наивности, писал в 1157 году дяде-епископу Оттону Фрейзингскому (1111/14— 1158 гг.): «То, что совершено Нами с начала Нашего правления, Мы, согласно твоей просьбе, охотно изложили бы полностью, хотя в сравнении со свершениями выдающихся мужей прошлого их можно назвать скорее «тенями», а не «деяниями». Но твой блестящий дар умеет возвышать низменное и много говорить о незначительных вещах, посему Мы пожелали кратко записать то немногое, совершенное Нами за пять лет в Римской империи, больше доверяя твоему умению восхвалять, нежели Нашим заслугам».
Если мы исключим императорскую формулу скромности, то Фридрих заказал у своего дяди-епископа историю о самом себе.
Так же как Фридрих Барбаросса позволял своему главному поэту прославлять себя, Фридрих II заполучил Вальтера фон дер Фогельвейде, подарив ему имение, и поэт в самом деле мог ликовать:
На улицах и площадях Вальтер прославлял «innata liberalitas» — прирожденную щедрость Фридриха, повсеместно проявляемую им в Германии.
Провансальский трубадур Эмерик де Пегулан так восхваляет Фридриха:
«Я думал, выносливость и щедрость давно умерли, и был готов не петь больше никогда. Но теперь я вижу эти добродетели возродившимися».
Щедрость молодого короля происходила никак не от юношеской заносчивости или расточительности. Она берет начало в хорошо продуманном расчете. Фридрих считал так: «Разум — лучший советчик. Размышления о Нашем противнике, навлекшем на себя враждебность людей и немилость Господа, побуждают Нас поступать иначе, нежели он».
И конечно же, большинство князей поспешили во Франкфурт на назначенный на 5 декабря совет выбирать щедрого короля.
Германская корона и ее цена
В воскресенье 9 декабря 1212 года архиепископ Зигфрид Майнцский возложил корону на голову Фридриха.
Церемония коронации имела серьезные недостатки. Во-первых, наиболее подходящим местом для трона Карла Великого явился бы город Аахен. Во-вторых, коронующим епископом должен был стать не Майнцский, а Кёльнский архиепископ. Но тот находился в Риме у папы, надеясь получить прощение за поддержку Вельфов. В-третьих, символы власти все еще находились в руках императора Оттона IV — Фридриха короновали запасной короной. В-четвертых, на выборах и при коронации отсутствовали саксонские правители.
То, что церемонию необходимо повторить при лучших обстоятельствах, все ответственные за нее прекрасно понимали.
Первую половину 1213 года Фридрих использовал для укрепления своего положения на юге и юго- западе. Он провел ряд советов. Для Баварии и Богемии — в Регенсбурге. Сюда явился принести клятву верности и богемский король Оттокар. Для швабского герцогства Фридрих устроил совет в Констанце. И здесь тоже было преклонение и обещания князей в военной помощи. Но теперь настал момент выразить должную благодарность папе, и на совете в Эгере 12 июля 1213 года Фридрих сказал папе, своему «защитнику и благодетелю», слова благодарности, дословно перечислив весь список обещаний, данных Оттоном IV папе в 1209 году: свобода выбора епископов соборным капитулом, беспрепятственное право апелляции к Святому престолу по всем духовным вопросам, полное исключение светской власти в духовной сфере и, разумеется, отказ от права на наследство умерших священников.
Папа торжествовал победу. Все права короля над германской церковью со дня обращения в христианство короля франков Хлодвига I (481/82—511 гг.) потеряли силу. Достигалась свобода церкви от государства. Процесс, завершившийся в XIX столетии с противоположным результатом, опять привел к разделению между троном и алтарем.
Обещание помощи в борьбе против ереси — постоянная задача королей и императоров. Более болезненным делом стала рекуперация Римской церковью герцогства Сполето, марки Анкона, а также Пентаполиса, экзархата Равенны и земель Матильды.
Фридрих, как прежде император Оттон IV, поклялся защищать территорию духовного государства и признал верховное господство папы над Королевством обеих Сицилии. Разделение королевства и империи также содержалось в тексте грамоты, как и права папы на территории на Корсике и Сардинии.
В отличие от единоличной клятвы императора Оттона IV Золотую буллу Эгера заверяли имена и клятвы германских имперских князей, а также имперский закон.
Фридрих, готовясь уничтожить противника, старался привлечь всеобщее внимание к своему королевству и собственной принадлежности к роду Штауфенов.
3 декабря 1213 года он писал из Шпейера: «Мы желаем в тот же день довести до сведения всех ныне живущих, а также последующих поколений — дорогое тело Нашего возлюбленного дяди, достославного и великого короля римлян Филиппа из города Бамберга, где он был безвинно и столь жестоко, сколь коварно умерщвлен, мы приказали перенести и похоронить в соборе Шпейера рядом с усыпальницами императоров и королей, Наших предков и предшественников, к вящей славе Господа и Святой Девы Марии, в чью честь построен собор, и к благополучию души Нашего возлюбленного отца, достославного Германского императора и короля Сицилии, а также упомянутого дорогого дяди, короля
