| Сего лета | 2 |
| Петров день (29.VI) | 2 |
| Ильин день (20.VII) | 3 |
| Покров (1.X) | 2 |
Таблица 8. КРЕСТЬЯНСКИЕ ПЕРЕХОДЫ В ТВЕРСКИХ ВОТЧИНАХ СИМЕОНА в 1575–1580 гг.
| Форма перехода | За помещиков | За бояр, думных людей и знатных дворян | В церковные вотчины | В государеву волость | В дворцовые и прочие волости | Внутри волостей Симеона | Безвестно | Новопорядчики и новоприходцы |
| «Вышли» | 4 | 12 | 1[556] | — | — | 42 | — | 45 |
| «Вывезли» | 134 | 7 | 13[557] | 13 | 35[558] | — | — | — |
| «Выбежали» | 17 | 11 | 3[559] | — | — | — | 54[560] | — |
| Всего | 155 | 30 | 17 | 13 | 35 | 42 | 54 | 45 |
Проведенный анализ основных источников не подтверждает гипотезу о законодательной отмене Юрьева дня в начале 80-х годов. Особое значение имеет тот факт, что термин «заповедные годы» вообще не упоминается ни одним источником, датируемым первой половиной 80-х годов, включая писцовые книги Деревской пятины 1582–1583 гг. и приходно-расходные книги знаменитого Иосифо-Волоколамского монастыря того же периода. Проверка помещичьих исков конца 80-х годов с помощью писцовой книги не подтверждает существование гипотетического указа об отмене Юрьева дня 1581 г. даже применительно к тем поместьям, владельцы которых в конце 80-х годов ссылались на нормы заповедных лет.
Анализ ранних документальных источников следует дополнить исследованием более поздних источников о закрепощении крестьян, среди которых наиболее важное значение имеет летописное свидетельство, сохранившееся в составе так называемой Вельской летописи XVII в.[561] Летописная статья об отмене Юрьева дня не имеет аналогий в летописном материале XVI–XVII вв., но вопрос о степени ее достоверности невозможно решить без тщательного анализа источника в целом. Необходимая же источниковедческая работа еще не проведена в полном объеме.
Прежде всего попытаемся сопоставить Вельский летописец с исторической справкой о ходе закрепощения крестьян, включенной в текст известного Уложения царя Василия Шуйского 1607 г.[562]
УЛОЖЕНИЕ 1607 г.
«… при царе Иоанне Васильевиче… крестьяне выход имели вольный, а царь Федор Иоаннович… выход крестьяном заказал…»[563]
ВЕЛЬСКИЙ ЛЕТОПИСЕЦ 30-х годов XVII в.
