основного содержания с целью преодоления её тем или иным способом. Направленность большей части таких методологических процедур отягощена ограниченными убеждениями практикующих их лиц в отношении причины, вызывающей существование проблемы. Такие системы основываются на предположении, что основные проблемы, исчезнут, например, когда клиент будет осведомлен о своих скрытых сексуальных напряжениях, или когда он узнает о своей родовой травме, или когда он осознает свою тягу к самоутверждению и власти, и т.д.
Посредством техники Аспектики, то есть методики цепи, которую мы в ней применяем, мы начинаем с нежелательного состояния, слабости или недостатка, который присутствует у нас и который мы рассматриваем как один из наших аспектов. Мы движемся в направлении цели, от первой цели ко второй, от второй цели к третьей, и так далее по цепи целей внутри нас к конечной, наивысшей цели, за которой уже ничего нет - к небытию или к абсолютной пустоте, служащей космической матрицей всей представленной Вселенной, а также всех её видимых и невидимых проявлений.
В технике Аспектики мы не пытаемся понять проблему, или преодолеть её. Посредством процесса сознательного переживания реализованных целей в цепи целей мы ведем аспект к конечной цели, когда аспект сливается с пустотой как с сущностью бытия, а цепь целей распадается и исчезает.
Конечная цель всегда имеет духовную сущность: истинное состояние пустоты. Цепь целей, ведущая к ней, напоминает древний символ змеи, кусающей себя за хвост, поскольку мы приходим в проявленную вселенную из пустоты, и в неё же возвращаемся в конечном итоге. Это альфа и омега нашего существования. В конце цепи целей мы появляемся в истинном состоянии пустоты, являющейся квинтэссенцией всех сущностей, древним источником всего существующего, и местом сбора всего, что проявляется.
Для ясного понимания того, что происходит в технике Аспектики, необходимо вспомнить о важных характеристиках цикла реализации и структуры целей, которые я подробно пояснял в своей предыдущей книге «Креатон: мастер творческой игры» ('Creaton: Master of Creative Game'). Чтобы мы могли уяснить, почему методика цепи является эффективной, необходимо полное усвоение фактов, относящихся к структуре цели и к циклу реализации: быть-делать- иметь.
Человеческое существование в этом мире выражается как последовательность игр. В каждой игре, как и в каждом творческом процессе, человек проходит через цикл реализации, имеющий три элемента или фазы: быть (идентичность), делать (активность) и получить (реализация). Чтобы произвести обувь, необходимо вначале приобрести идентичность сапожника, затем изготовить обувь и, таким образом, в итоге получить законченное изделие. Обычно именно вторая фаза - делать -является самой длинной фазой. Фаза получить или реализация занимает наименьший промежуток времени и сопровождается кратковременным ощущением облегчения и чувством удовлетворения, после которого следует пустота в сознании и вопрос- что же дальше? Что мне теперь делать?
Самое важное - это понять, что цельная структура цели после достижения цели разрушается! Я уже неоднократно это подчеркивал, поскольку данное обстоятельство является чрезвычайно важным. Посредством реализации цели игра заканчивается, структура распадается и, после эмоционального облегчения, появляется реакция, являющаяся следствием пустоты, в которой себя обнаруживает человек. Если речь идет о здоровой личности, то через некоторое время такая личность начнет новую игру, достигнет новой структуры целей и займется реализацией новой цели.
В контексте данного урока подобные события имеют значимые последствия. Все человеческие склонности, все попытки, все желания, позитивные или нет, направлены к высшей цели, хотя, наиболее часто, они достигают её не прямо, а посредством косвенных целей. Такие косвенные цели образуют цепь всё более высоких целей, ведущую к высшей, духовной цели. Когда я говорю «все человеческие склонности», я думаю именно так. Все наши недостатки, отрицательные качества, нежелательные состояния и негативные эмоции стремятся к высшей цели - все без исключения. Когда мы приводим их к этой высшей цели, которая, по своей сущности, является пустотой или небытием, они объединяют себя с бытием в целом и исчезают, поскольку общая структура после достижения цели распадается! Совершенно логично, что прекращения техники Аспектики на одном из нижних уровней в иерархии приведет к частичной интеграции аспекта, к частичному разрушению структуры целей и к частичному ослаблению напряжения, существующего в такой структуре.
ДОСТИЖЕНИЕ ВЫСШЕЙ ЦЕЛИ ЯВЛЯЕТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМ СПОСОБОМ ВЫЗВАТЬ ПОЛНЫЙ РАСПАД СТРУКТУРЫ ЦЕЛЕЙ, ПОЛНОЕ ОСЛАБЛЕНИЕ СТРУКТУРНОГО НАПРЯЖЕНИЯ И ПОЛНУЮ ИНТЕГРАЦИЮ АСПЕКТА В СИНТЕЗ ВЫСШЕГО УРОВНЯ.
В течение длительного периода времени это обсуждалось на уровне догадок. Однако, считалось, что необходимо очень значительное время, которое измерялось годами лабораторной работы, чтобы быть способными привести наши недостатки и нежелательные состояния к высшей цели, и, таким образом, трансформировать и объединить их. Благодаря методике цепи и обработке данных Аспектики сейчас можно преобразовать недостаток личности или нежелательное состояние в течение всего нескольких минут, а иногда за несколько большее время.
ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ И ИЕРАРХИЯ ЦЕЛЕЙ
Все наши устремления, отрицательные и положительные качества, а также нейтральные состояния тяготеют к целям. Как правило, только первая, косвенная цель является видимой, причем не у всех людей, поскольку некоторые люди внешне склонны вести жизнь, лишенную целей и совершенно не осведомлены о целях существующих у них состояний.
Для понимания техники цепи важно иметь представление об иерархии целей. Существует восемь опытов с движущими силами, имеющих свои высшие цели (см. мою книгу «Креатон: мастер творческой игры»). Одновременно они представляют игровые поля, на которых разворачиваются игры таких движущих сил. Восьмой и наивысшей движущей силой является духовная, состоящая в желании существовать посредством бога, абсолюта или бесконечности, которой подчиняются все остальные движущие силы. Все прочие цели низших движущих сил, которые человек может иметь в этой вселенной, также ей подчиняются. Человек может иметь много целей, но все они также подчинены высшей цели и при окончательном анализе ведут к её реализации - слиянию с истиной, вакуумом или с пустотой, или со всем, что существует. Мы можем представить это с помощью ручейков, ручьев и рек, втекающих в определенные пространства, которые можно рассматривать как их цели. Но, в конечном итоге, все эти ручейки, ручьи и реки впадают в океан, являющийся их мегистостелосом, высшей и окончательной целью.
За первой, косвенной целью существует более высокая цель, за которой следует ещё более высокая цель, и так далее. Таким образом, существует иерархия целей, о которой человек не осведомлен. Они соединены в цепь целей, которую мы можем открывать для себя, двигаясь от низших к более высоким целям в иерархии. По мере того, как мы взбираемся по вертикальной иерархии целей, они становятся всё более абстрактными, а их число уменьшается до тех пор, пока мы не достигнем высшей цели - абсолютной, или как мы называем её в рамках данной системы, динамической пустоты. Это общая цель всех аспектов, всех цепей целей, и всех низших целей в иерархии.
Здесь целесообразно пояснить теорию движущих сил. Это мотивы, побуждения или потребности человека. Всего их восемь, начиная с наиболее общей, первой, и до высшей восьмой.
♦Первой движущей силой является побуждение к существованию как личности. В сущности, это стремление к самосохранению.
♦Второй движущей силой является побуждение к существованию в виде сексуальной активности и выживанию с помощью семьи, включая воспитание детей.
♦Третьей движущей силой является побуждение к существованию в виде групп индивидуумов (школы, клуба, общества, города, нации, религиозной группы и т.д.).
♦Четвертой движущей силой является побуждение к существованию как человечества.
♦Пятой движущей силой является побуждение к существованию царства всех живых существ -растений, животных и им подобных.
