Человек имеет определенную свободу в совершении тех или иных поступков. Совершая поступок, он дает ему в общем случае две оценки: первая оценивает влияние поступка на положение человека, вторая вычисляется на основании морали. Большинство людей иногда совершают поступки из эгоистических соображений вопреки моральной оценке. Далеко не всегда эти поступки приносят реальный вред обществу. Тем не менее, их моральная оценка остается, и угрызения совести – это не что иное, как сожаление о том, что не удалось совместить личные интересы с общественными, а также страх возможных вредных последствий и наказания.
Порядочный человек – это человек, который каждой своей подлости всегда ищет и находит моральное оправдание.
РЕЗЮМЕ
На уровне общества основное противоречие между свободой и необходимостью переходит в противоречие между деньгами и моралью. Деньги представляют свободу и стимулируют развитие, мораль представляет необходимость и обеспечивает самосохранение.
Деньги – это универсальный эквивалент энергии, связанной в производимых обществом продуктах. Количество и распределение денег подчиняется законам сохранения и распределения энергии.
Мораль – это неформальная совокупность принципов, регулирующих отношения между людьми в обществе для обеспечения его самосохранения. Основной принцип морали – приоритет общественных интересов над личными. Два основания морали – зло и добро – представляют свободу и необходимость. Мораль распространяется через совесть – индивидуальное отображение морали в сознании человека.
Я не ханжа и в мужской компании употребляю мат без смущения, но вот когда я вижу ненормативную лексику на страницах книг или слышу из уст женщин, мне становится как-то неудобно. Я стесняюсь. В мужской компании это просто крепкие слова. В отношениях между полами эти слова принимают действительные значения, и тогда это все равно что появляться в обществе голым и насиловать женщин. Слова «гениталии» и «половой акт» не вызывают такой реакции, как их нецензурные синонимы. Нецензурность ассоциируется с насилием. Конечно, если насилие искоренено, то слова останутся словами.
Говорят, что не должно быть никаких запретов, и никакого вреда от употребления этих слов не будет. Например, в американских фильмах все говорят «fuck you», и ничего страшного нет. Лучше употреблять слова, чем производить соответствующие действия, поэтому чем больше и красочнее человек говорит об «этом», тем меньше он в состоянии сделать. Но у меня такое ощущение, что ругаться – нехорошо.
Обычный аргумент в пользу мата сводится к тому, что цензура на порнографию неизбежно повлечет за собой цензуру вообще. Это так. Меня впечатлил фильм Милоша Формана «Народ против Ларри Флинта», но, положа руку на сердце, «Хастлер» – это далеко не то же самое, что «Плейбой».
Начало морали как-то связано с набедренными повязками. Если люди закрыли гениталии, то естественным было запретить и употребление соответствующих слов. Набедренные повязки ограничивают основной инстинкт для регулирования репродуктивной функции человека. Для своего выживания общество существенно ограничивает свободу личности, – но что делать, человек не может жить вне общества. Плохо это или хорошо – другой вопрос, но писатель, шокирующий публику матом, не появляется в обществе голым.
Да, запреты на показ гениталий и употребление мата всегда являются началом цензуры и, конечно, ограничивают свободу слова. Сами цензоры в большинстве лицемерные и неприятные ханжи. Но изнасилование, воровство и убийство также являются проявлениями природных инстинктов. Общество ограничивает эти действия моралью, судом и правоохранительными органами, которые рано или поздно ограничивают свободу личности значительно больше, чем цензура свободу слова.
ЭКОНОМИКА
Как и любой объект материального мира, общество извлекает энергию из окружающей среды и распределяет ее между своими элементами (членами общества). Экономика – это сфера производства продуктов и услуг (материальных, интеллектуальных и, возможно, других), необходимых для существования человеческого общества.
Содержание раздела:
–
–
НЕОБХОДИМОСТЬ ЭКОНОМИКИ
Трудно представить себе, что человек мог бы не работать. Например (возможно, когда-то так и было), условия в окружающей среде таковы, что пища есть всегда, а жилище и одежда не требуются. Или (возможно, когда-нибудь так и будет) всю работу выполняют роботы. Однако сегодня практически все люди так или иначе вынуждены участвовать в процессе производства и потребления.
Содержание главы:
1.
2.
3.
Когда-то некое существо, готовое стать человеком, ощутило недостаток пищи и тепла в окружающем его мире. Это существо сообразило, что и пищу, и тепло можно производить. Непосредственная цель экономической деятельности общества – обеспечение его членов продуктами и услугами, необходимыми для их существования.
Общество извлекает энергию из окружающей среды (например, добывает топливо и производит электрическую энергию), преобразовывает ее в вид, удобный для употребления его членами (например, организовывает производство продуктов питания и других ресурсов, необходимых для жизни человека), и предоставляет коммуникации (транспорт, телекоммуникации, компьютерные сети) для распределения этих продуктов между всеми членами общества.
Если бы непосредственная цель являлась и конечной целью развития человечества, то ее достижение было бы вопросом времени. Уже сегодня можно было бы производить столько пищи и тепла, сколько необходимо всему человечеству. Однако необходимость экономической деятельности заключается не в ее цели, а в процессе, потому что только в процессе производства возможно развитие интеллекта и превращение существа, готового стать человеком, в человека. Непосредственная цель экономики – это «морковка», следуя за которой, экономика «везет» интеллект. Точно так же осел, двигаясь за морковкой, сам того не подозревая, везет человека.
Интеллект развивается только в процессе деятельности человека. Таким образом, если непосредственная цель экономики – обеспечение человека продуктами и услугами, то миссия экономики заключается в том, чтобы заставить человека работать.
Человек для своего функционирования должен извлекать энергию из окружающей среды. Чем меньше в окружающей среде легкодоступной пищи, тем сложнее характер деятельности по ее получению. Какой смысл что-либо делать (производить), если бананы сами растут и падают прямо в рот. Только дефицит энергии (пищи и тепла) порождает экономическую деятельность человека. Дефицит объективно возникает с ростом населения и истощением естественных ресурсов.
Объективно возникнув, дефицит объективно и поддерживается. В процессе экономической деятельности человек создает все новые и новые продукты. Но любой продукт либо исчерпывается количественно, либо выходит из употребления из-за морального старения. Новые продукты или услуги вынуждают человека либо работать больше, либо искать новые способы получения денег. Поиски новых способов получения денег непосредственно приводят к изобретению новых продуктов и услуг, что, в свою
