42
Ср.: «Как упал ты с неба, денница, сын зари!» («Исайя», XVI, 12).
43
Ср. в Библии: «Горы с водами подвигнутся с оснований, и камни, как воск, растают от лица твоего» («Иудифь», XIV, 15).
44
Намек на так называемую «слезную комедию», зачинателем которой был французский драматург Нивель де Лашоссе (1692 – 1754). Вольтер был противником смешения театральных жанров, полагая, что комедия должна смешить, а трагедия – внушать ужас.
45
Зендавеста. – Здесь Вольтер принял название книги за имя божества.
46
Пустыня Хорив – северная часть Аравийской пустыни, около современного египетского города Рас- Гариб.
47
Земля гангаридов – то есть народов, живущих зa рекой Ганг.
48
Бассора – очевидно, современный город Басра, расположенный на юге Ирака на реке Тигр при его впадении в Персидский залив.
49
Катай – так в Европе назывался Восточный Китай.
50
Брама (или Брахма) – одно из верховных божеств в индуизме, творец и блюститель общего порядка.
51
Апис – священный бык у древних египтян.
52
Оаннес – священная рыба древних халдеев.
53
Действительно, халдейский календарь был одним из древнейших в мире.
54
Камбалу – старое название Пекина.
55
Катайские слова, которые означают; Ли – свет, разум, Тянь – небо, и употребляются в смысле «божество». (Прим. автора)
56
Тейтат – одно из верховных божеств древних галлов.
57
Омела – это растение почиталось древними галлами; в его честь устраивались празднества (обычно в первый день нового года); считалось, что омела помогает от всех болезней.
58
Так полагали во времена Вольтера; в настоящее время родство скифов с кельтами наукой отвергнуто.
59
…жрецы звезд… – то есть арабские священнослужители.
60
В этом описании Вольтер имитирует стиль одной из книг Библии – «Песни песней», где, в частности, говорится: «Нос твой – башня Ливанская, обращенная к Дамаску» (VII, 5).
61
Разбойник. – Перед этой главой в первом посмертном издании произведений Вольтера были напечатаны главы «Танец» и «Голубые глаза», обнаруженные в бумагах писателя (см. Приложение).
62
Речь идет о фантастическом смертоносном животном (змее), вера в которого была еще широко распространена во времена Вольтера; взгляд василиска считался смертельным, но существовало поверье, что василиск не может причинить вреда женщине.
63
