[63*]
Max Weber,
[64*]
Естественно-правовые теории демократии, не способные оценить преимущества разделения труда, сохраняют верность идее "представительства" выборщиков выбранными. Нетрудно показать всю искусственность этой концепции. Член парламента, который для меня изготовляет законы и для меня контролирует администрацию, "представляет" меня не в большей степени, чем доктор, который меня лечит, или сапожник, который шьет мне обувь. Существенное отличие его от доктора и сапожника не в том, что он выполняет для меня услуги другого рода, но в том, что я, будучи недоволен им, не могу избавиться от его услуг с той же простотой, с какой я меняю доктора или сапожника. Чтобы влиять на правительство так же, как я влияю на врача и сапожника, я и хочу быть избирателем.
[65*]
Здесь можно повторить за Прудоном [79]: "La democratie c'est l'envie" [80] (Poehlmann,
[66*]
[67*]
Hegel,
[68*]
Gervinus,
[69*]
Engels,
[70*]
Marx,
[71*]
[72*]
Bukharin,