еды.
…Что может быть лучше чем нежная, еще теплая козья печень, слегка обугленная снаружи и истекающая кровью изнутри? - Соль, кетчуп, майонез? - Не надо. Ничто не заменит приправу под названием 'чувство глубокого удовлетворения от удачно проведенного мошенничества'!
Но в любом раю есть свой дьявол. - Нашего зовут Осакат.
- Так ты думаешь Дебил, что верблюжатники не уйдут отсюда, пока на захватят нашу Гору?
- …Если…, ням-ням, - знают про ваши черные, хрум-хрум…, камни. То тогда, чавк-чавк, могут и не уйти…
- Но что же нам тогда делать?
…Сволочь…Редкостная сволочь эта Осакат. Вылупила на меня эти свои глазенки, и ручки так сложила умоляюще… Весь аппетит отбила…
- Царь Царей Мордуй, - великий царь царей! - Привычно свалил я ответственность на начальство. - Он придумает как победить врагов!
Но глазенки недоверчиво смотрят на меня и чего-то требуют, отбивая аппетит и убивая радость… Да. Это я тут странник, пришел, наврал с три короба, и слинял куда подальше. А для Осакат тут родина. И пока я развлекаюсь в мастерских, она, как и все племя мучительно думает чего они будут жрать следующей зимой, если их всех не убьют этим летом.
- Ладно. Я поговорю с духами и что-нибудь придумаю. - Пришлось пообещать своей мучительнице, тяжко вздохнув.
- …Надо взять их человека и спросить… - Раздался голос из помойки, когда туда влетел кирпич… В смысле, - произнес Лга*нхи, проглотив очередной кусок козлятины. К моему, надо сказать, немалому изумлению, поскольку обычно он в подобные рассуждения не вдавался и хитрых планов не строил.
- Спросили уже один раз… - Ответил я на это, передернувшись при воспоминании о своей эпопее с Пивасиком.
- Я возьму их человека, а ты спросишь. - Спокойно так предлагает Лга*нхи, всем своим видом показывая кто тут вояка, а кто болтун.
Ага. - Не хватало еще эту дылдину опасности подвергать. Будто тут своих вояк мало. - Их племя, - им и головы подставлять. Только попробуй этой универсальной затычке на все бочки такое сказать. - Как же это можно, - его подвиг кому-то другому отдать!
- …Надо поговорить с Царем Царей. - Нашелся я. - А то он может обидится. Такие вещи должны делать его воины!
- Да. Ты прав. Надо пойти к Царю Царей и сказать ему.
- Завтра с утра и сходим. А то сейчас он уже спит небось…
- Он еще не спит.
- Откуда ты знаешь?
- Слышно.
Да. Даже я слышал что на заднем дворе Царя Царей, на ставшей уже очень хорошо знакомой веранде, идет очередной совет-пьянка…Или пьянка-совет. - В первом случае 'политическая элита' Олидики советовалась, делая вид что пьет. А во втором, - бухала, делая вид что советуется. И подчас отличить один вариант от другого можно было только на следующее утро, измерив степень похмелья. А мне, честно сказать, состояние утреннего отвращения к жизни, уже порядком осточертело. Но отказаться от выпивки на пирах, - означало обидеть хозяина. Мне на это сразу прозрачно намекнули, едва я попытался пропустить очередной круг. И даже отобрав чашу, выдали здоровенный рог, который пришлось осушать полностью с одного раза… Все это было конечно преподнесено как шутка и застольная традиция, но я тонкий намек уловил… Короче, - решение о том в каком виде от него уползут гости, - полностью оставалось за Мордуем. Захочет, - подаст жиденький морсик, а захочет, какую-то суровую хрень, в которую, как мне кажется они еще и какую-то наркоту пихают, судя по глючным сновидениям.
Собственно говоря поэтому, я последние дни старался приходить к Мордую по утрам, и решать вопросы в деловой обстановке, а не в суровых условиях дружеской пьянки. Но Лга*нхи приспичило идти прямо сейчас.
…Пришли… Мы тут уже были завсегдатаями, и особого приглашения могли не ждать. Да тут, как я понял, пока все еще было достаточно демократичным, и даже последний крестьянин мог завалиться во дворец Царя Царей, чтобы решить вопрос о новой мотыге или покупке стада овцекоз, не ожидая приемных дней и даже не испрашивая аудиенции за месяц.
…Судя по рожам присутствующих, - сегодня все-таки был совет-пьянка. Поскольку особого веселья не наблюдалось. Мое пророчество обломало немало надежд и создало множество проблем, поэтому Мордуй попридержал свою забористую дрянь, и аксакалы бухали слабенький 'пивной напиток'.
Я скромненько прикидывался ветошью, пока Лга*нхи озвучивал свою идею. Концепция взятия языка и допроса пленных, показалась присутствующим довольно новой и оригинальной. Что в общем-то странно. Мне-то казалось что местная производственная культура, уже вполне созрела для рабского труда. Но видно пока еще избыток урожая, выращенного и собранного одним человеком, был недостаточно большим и стабильным, что делало рабство нерентабельным. А на 'производстве' трудились сплошь шаманы и уважаемые люди, полные знаний и удивительных секретов, к которым раба подпускать нельзя.
Тут я уже не выдержал, влез в разговор и поспрашивал о банальных вещах, после чего в глазах многих появилась тень догадки, откуда взялось мое прозвище 'Дебил'. А расспрашивал я своих собеседников, о том как тут они воюют и как живут мирной жизнью.
…М*да, - как мне объяснили, - пленных тут брали. За пленного вояку можно было получить немалый выкуп. Поскольку вояки и сами были люди не бедные, да и их босс, сиречь Царь Царей, обязан был выкупать своих ребят за казенный счет. В ожидании выкупа, - пленного сажали за свой стол, брали с собой на охоту, поили пивом на пирах, похваляясь друг перед дружкой своей силой и храбростью. А тот, в качестве ответной услуги, вместе с хозяином пахал на полях, или пас овец.
В общем, как я понял местные царства уже давно поделили все что можно было поделить. Войны с целью захвата чужих ресурсов также нерентабельны, как и рабство. - Противнику достаточно было запереться в крепостях, куда свозились все припасы и ценные вещи, и они становились неуязвимы, поскольку штурм крепости, пусть даже такой убогой как наша, приводил к слишком большой потерям нападающей стороны, которую царство позволить себе не могло. А в случае серьезной угрозы падения крепости, - запасы харчей уничтожались и враг оставался ни с чем.
Да и долгая осада вражеской крепости была невозможна по экономическим причинам. Ведь вояки тоже были землепашцами, и тоже обеспечивали пропитание себе и своим семьям пахотой на участках, получая за службу лишь дополнительный паек, а главное, - более высокий статус. Так что когда захватчики не давали работать на полях другим, они не работали на них и сами, и голод им был обеспечен так же как и обороняющимся.
Поэтому воевали тут больше ради куража и поддержки спортивной формы, ну и чтобы показать соседям что зубы у нас еще имеются и с нами проще дружить чем воевать. Потому как дай Мордуй повод своим друзьям-соседям заподозрить себя в слабости, - такой лакомый кусочек как гора полная оловянной руды, быстро перейдет в чужие руки. Вообще, как я понял залог мира и стабильности Олидики, заключался в дополнительном гешефте от торговли со степью, и оловом, - с соседними племенами-царствами, позволяющем Царю Царей Мордую содержать более мощную, а главное тренированную армию чем у соседей. Но приход верблюжатников серьезно повлиял на эти политические расклады, и что будет после того как…, и если Мордуй отобьется от нашествия, можно было только догадываться.
А пока еще соседние племена жили достаточно мирно. Обменивались товарами и невестами на осенних ярмарках. Захаживали друг к дружке в гости. Потому как у каждого гражданина Олидики, 'в забугорье' была родня, приятели и торговые партнеры…Что оказывало существенное влияние на характер местных боевых действий.
…Со степняками войн уже не вели черт знает сколько времени. - И горским и степным племенам, торговать друг с дружкой было выгоднее чем драться. Конечно можно было бы вырезать и обворовать какое-нибудь стойбище в степи или поселок в горах. Но это надолго бы прекратило поставки бронзы в степь или шерсти и мяса в горы… Так что смысла в подобных разборках не было никакого. - Степные воины никогда надолго не отлучались от стада, они должны были охранять источник благополучия племени. А
