напрасно. У нас, в Великой Окраине, - способный побеждать лишь силой своего ума мудрец, ценится куда выше, махающего дубиной или копьем, вояки. Мы выделяем таких людей в отдельную касту, и почтительно зовем их 'Бот*аниками'. - Что означает, - 'Познавшие все тайны мира!'.
Но я еще не бот*аник. - Я только учусь, пытаясь заслужить это высокое звание. Но даже я, лишь одной только силой своего ума и магии, смог направить всю вашу Орду в голодные и холодные степи. И может быть мне это зачтется и я удостоюсь стать кандидатом в бот*аники.
...Ты надеялся что аиотееки найдут на севере землю обетованную и путь на небо? - Они найдут там лишь смерть и путь в загробный мир.... Никто не способен выжить в тех краях зимой. ...А ведь то что ты видишь и чувствуешь сейчас это только ее начало. - Скоро ударят настоящие морозы и выпадет снег, в котором утонет даже твой верблюд. Аиотеекам нечем будет обогреть себя и раздобыть пищу. И вернуться обратно они тоже не смогут, - не пустят снега.
...А потом, когда весной снег растает и в степи вернется тепло, - посланные мной воины пойдут туда, и соберут добычу. - И вся ваша Орда будет уничтожена лишь сила ума одного человека! - ...Так что ты там говорил про свое оружие?
Эуотоосик в ответ лишь промолчал. ...Сдается мне, он и сам был ботаником, и в свое время натерпелся насмешек от разных идиотов, похваляющихся силой мышц и презирающих тех кто изучает книги, (если они у аиотееков есть), или возится с травками или камешками. Так что целая страна, где мозги ценятся куда выше мышц, - это не только его заветная мечта, но и некий огромный страх.
Идти против такой силы, для него тоже самое, как для меня, вести своих ирокезов против армии вооруженной огнестрельным оружием. ...Только я один буду осознавать силу этой армии и этого оружия, понимая беспросветность попытки воевать с ней в открытом бою.....
- Так чего ты от меня хочешь? - Эуотоосик наконец поднял голову и посмотрел мне прямо в глаза. - Мне не кажется что ты пришел просто для того чтобы посмеяться надо мной.
- Вот тут ты прав. - Довольно кивнул я. Кажется грозный оуоо, наконец-то пошел на сотрудничество. - Смеяться над тобой я не стал бы. Потому что мы с тобой очень похожи. - Живи ты у нас, - тоже наверняка бы стал бот*аником, потому что ты из тех кому хочется заглянуть глубже, чем видят твои глаза, и найти истинный смысл очевидного.
И только поэтому ты до сих пор жив. Ибо у нас считается плохой приметой убивать людей подобных тебе и мне. (После кнута, стоит угостить пленника и пряником). Мы ценим ум даже в наших врагах.
У тебя есть то что нужно мне. - Знания. Если я их добуду и принесу на Совет Бот*аников, это сильно поможет мне войти в их круг. Так что я хочу чтобы ты поделился со мной тем что знаешь и тем что видел. И тогда я оставлю тебя в живых.
...Ты даже сможешь вернуться к себе домой, если захочешь конечно. А можешь остаться с нами, - твоя спина, не станет помехой для этого. Мы будем ценить в тебе не человека оружия, а человека знания. А среди аиотееков, ты, перестав быть воином, сможешь пользоваться тем же уважением, как и прежде?
- И чего ты хочешь узнать?
- Расскажи-ка мне сначала о зерне что вы возите с собой.
- Зерне? - Кажется мой вопрос действительно удивил, и даже отчасти оскорбил его. - Спрашивать о такой привычной банальности, как зерно, которым ежедневно набиваешь пузо! И это у него-то, который учился у каких-то там великих жрецов хранящих сакральные Знания. - Что ты хочешь узнать об этом зерне от меня? Что я могу тебе рассказать?! - Я воин и жрец, а не пахарь какой-нибудь! Или ты думаешь я похож на речных червей, которые копошатся по колено в грязи, выращивая его?
- Ты уже сказал немало! - Преувеличенно довольно заявил я в ответ. - Значит чтобы вырастить его, нужно много воды.... Я так понимаю, это 'речные черви', живут в долинах рек, и делают как-то так, чтобы вода заливала их поля равномерно. ...Ты ведь должен был видеть эти сооружения. А еще я думаю, что там где выращивают это зерно.....
Тут я описал ему свои представления о жизни Древнего Египта, из застрявших в моей голове обрывков школьных знаний, и посмотренных фильмов. - Главным образом о структуре общества и инженерных сооружениях. ...И судя по внимательным глазам собеседника, почти все время угадывал правильно.
- ...И это я узнал только из одной твоей фразы про 'речных червей' копошащихся по колено в грязи! - Самодовольно подытожил я, пытаясь сразить собеседника силой своего интеллекта. - Расскажи мне больше, и мои знания увеличатся....
- Эх, что и сказать тебе Великий Царь Царей Мордуй, которого я почитаю за своего двоюродного дядюшку! (Я так и не понял в чем там хохма с двоюродными дядями, но почему-то именно они особо почитались у горцев. Не зря Осакат отправили на воспитание именно к двоюродному брату ее матери). - Я и сам не очень рад, что теперь придется кормить столько голодных ртов, а ведь ты знаешь что у нас нету ни пашней ни больших стад, и мы питаемся лишь тем что добыли на охоте, или забрали у врага. (последнее было тонким намеком).
Я ведь даже и подумать не мог, когда просил тебя помочь нам с одеждой, что выйдет вот такое. Но ведь вышло. И я думаю что если мы отнесемся к этому правильно, - это пойдет на пользу и твоему и моему народам.
(...Нет, - бабы это реально чистое зло. Знал бы что будет такая морока, ни за что бы не подписался быть свахой для трех десятков своих вояк. ...Да и не мои они еще, а приблудные, послать бы их всех на фиг с их бабами и проблемами.... Но это я так, - ною).
Короче, пару недель назад я проделал хитрейший финт ушами, - предложил Мордую взаимовыгодную сделку. - У нас мол бабы почти все остались на той стороне Гор, где и пребывают в гостях у моего почти двоюродного дедушки по сестре, Великого Царя Царей Леокая. А мужики все пообносились и ходят в сплошной рванине.... Вон посмотри на мою обувку, - это же чистый кошмар! (Специально для такого случая надел свои старые тапкопортянки). А портновское мастерство женщин Олидики, славится на все земли мира. Так не отпустишь ли ты своих баб, тех кому не помешало бы подзаработать, - сшить им одежду и обувь. А уж мы их отблагодарим достойно!
Как раз перед этим мы с шаманами-мастерами, продемонстрировали Царю Царей наше пробное изделие. ...Шлем на мой взгляд получился не слишком-то удобным. Но Миотоя и Ундая просто распирало от гордости, - такого не то что они, такого в окрестных землях вообще никто не делал!
...Тем больше было их удивление моим 'предательством' когда я, отмалчивавшийся при первых просмотрах изделия, обрушился на него с беспощадной критикой в присутствии Царя Царей, их непосредственного заказчика.
Нет, я конечно постарался густо подсластить пилюлю, отдав должное мастерству обоих шаманов, их несомненным знания и глубокому проникновению в мир духов. (Эти сволочи опять заставили меня пить наркокомпот перед отливкой, дабы умилостивить духов). Но!
Но изделие пока еще очень и очень далеко от совершенства! В конструкцию надо вносить множество изменений, вплоть до изменения некоторых узоров поверх шлема, ибо любому, пообщавшемуся с Духами человеку понятно, что данные узоры не канают, ибо не способны обеспечить весь спектр противомагической защиты. Так что я прошу извинения у своих коллег, ибо узоры это была моя сфера деятельности, а я так налажал.
Короче, - виноват, но обещаю исправиться. И даже точно знаю что именно надо поменять и исправить как в конструкции, так и в магическом оснащении шлема. ...Потому как один такой шлем наверняка стоит столько, что все население Олидики сможет кормиться с его продажи месяца два. Те же иратугцы, - наверняка лопнут от зависти и захотят себе такие же, стоит только непобедимым воинам Великой Олидики, появиться в подобных шлемах на сопредельных территориях! Да и Леокай, как мудрый и понимающий правитель, - быстро поймет все выгоды от обладания такими шлемами....
Короче. -...Мы начинаем шлемный бизнес! Харчи и бронза потекут в Олидику ручьем. Драгоценные камни, дорогой шелк и меха, заполонят чертоги Дворца Царя Царей Олидики. Пряности и заморское вино не будет переводится на столах даже у самых распоследних олидикийских пастухов, потому что мы станем лучшими и самыми богатыми!!! ...А потом Васюки переименовываются в Нью-Москву, а
