64
Заметим для точности, что, не сказавши ни слова о буддизме в его настоящем значении международной и даже междуплеменной религии, наш автор упоминает один раз вскользь о
65
Р. и Е., с. 212.
66
Р. и Е., с. 60.
67
Р. и Е., с. 209.
68
Р. и Е., с. 124.
69
Р. и Е., с. 125, 126.
70
Р. и Е., с. 127.
71
Р. и Е., с. 108.
72
Ibid.
73
Р. и Е., с. 132.
74
Р. и Е., с. 107.
75
Р. и Е., с. 108.
76
Р. и Е., с. 129.
77
См. выше.
78
Р. и Е., с. 160.
79
Получится ли в самом деле какое-нибудь определенное понятие о национальном характере немецкого ума, если сопоставить эту предполагаемую склонность к частному и эмпирическому с несомненным превосходством немцев в сфере самой общей рациональной философии? Да и в области точных наук при возведении научных знаний в степень общего рационального закона – из двух случаев в одном участвовали немцы.
80
Нужно страдать неисцелимым ослеплением, чтобы не замечать быстрого понижения научного уровня в России за последние годы. Разве возможно было тридцать или хотя бы пятнадцать лет тому назад, чтобы представители высшего научного образования издавали такие книги, как, напр., «Психология», профессора Владиславлева, или «О наказании в русском праве XVII века», профессора Сергеевского?!
81
Война всех против всех (
82
Один довольно обширный отрывок из этой части («О выражении ощущений») был потом напечатан в «Русском вестнике» и вполне подтверждает мое заключение.
83
Страхов Н. Борьба с Западом в русской литературе. Кн. I (изд. 2-е), с. 466.
84
Там же, с. 471—472.
85
Россия и Европа. Спб., 1888 (изд. 3-е), с. 300.
86
Там же, с. 324.
87
Там же, с. 325.
88
Там же, с. 474—475.
89
Все они появились за последнее время в различных периодических изданиях в России.
90
За все это время я напечатал только одну, небольшую и весьма умеренную, полемическую статейку в защиту своих философских взглядов, именно в самом начале моей литературной деятельности.
91
Церковь и государство. – Против графа Л. Толстого. – Беседа преосвященного Никанора, архиепископа Херсонского и Одесского. С. – Петербург, 1888, с. 49, 50—52 и 55.
92
Разумеется, мы ставим раскольников на одну доску никак не с самою православною церковью как
