Это (если угодно, практическое) испытание пророков первым предложил Эразм Роттердамский. «Вещают, а не могут исцелить даже хромой лошади!» — заявил он, когда впервые услышал о цвиккауских «небесных мечтателях».
41
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 306.
42
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 307.
43
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 393–394.
44
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 368.
45
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 359.
46
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 371.
47
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 382.
48
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 424.
49
Католики утверждали даже, что это была всего лишь хитрая политическая игра Виттенберга: Лютер будто бы отрекся от любезных его сердцу мятежников просто потому, что увидел обреченность крестьянского восстания.
50
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 534.
51
Там же.
52
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7, с. 368.
53
Перевод автора книги. —
54
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 46, ч. II, с. 430. Знаменательно, что Маркс употребляет по отношению к Лютеру не просто выражение «экономист», но «политико-эконом» (Nationalokonom), имеющее в виду буржуазный способ осознания хозяйственных процессов. Маркс никогда не применял этого выражения к Аристотелю или Фоме Аквинскому, или даже к Леону Баттисту Альберти, хотя они были мыслителями, не менее Лютера интересовавшимися хозяйственной жизнью.
55
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 606.
