Все же я не сказал этого напичканной античеловечными расовыми убеждениями Доре Моисеевне в пространной беседе, о которой читатель прочтет в других главах. Я понял, что унижу себя, если стану доказывать фанатичной националистке, насколько органичны для советских людей высокие интернационалистские чувства. Ни в понятие 'друг', ни в понятие 'враг' не вкладывают они никаких национальных признаков. Об этом простыми, идущими из глубины сердца словами просто и проникновенно сказала на праздновании семидесятилетнего юбилея профессора Исаака Соломоновича Жорова русская крестьянка Евдокия Семеновна Белова…
Как и Юлия Гращенкова, она совершила безусловно самоотверженный поступок. И вместе с тем обе женщины поступили так, как обычно принято у советских людей. Еще и еще раз подтверждает это правдивое письмо О.П. Шляховецкого. Вдребезги разбивает оно (а я ведь не привел здесь многих других читательских писем) античеловечные концепции цитировавшихся сионистских 'историков', а заодно и махрово шовинистическую продукцию некоторых израильских поэтов, поточно тачающих массовые песенки с таким, примерно, припевом: 'Весь мир против нас, так ответим ему, брат мой, тем же!'
Впрочем, лидеры сионистской пропаганды несколько 'гуманнее' авторов таких стишков. Они требуют от евреев меньшего — всего лишь холодного равнодушия и полнейшего безразличия к горю 'всех остальных народов', к любой обрушившейся на них несправедливости.
Вот почему иронические, даже издевательские насмешки над 'странными' евреями, принимавшими близко к сердцу трагедию попавшего под пяту пиночетовцев народа Чили, или бандитские обстрелы мирных никарагуанских селений, или леденящий душу апартеид в ЮАР, уже давно не сходят со страниц сионистской печати. Таким 'мягкотелым' она преподносит циничное назидание: побоку всяческие переживания по поводу нееврейских бед, пусть вас волнует только то, что касается евреев и Израиля!
Как выразился докладчик на собрании молодежной организации 'Егуд габоним' в Антверпене, 'если евреи будут оплакивать чужие болячки, им придется остаться при своих собственных'. В Роттердаме сионистский агитатор Фальцман, ходивший по домам с подписным листом на пожертвования в пользу новых израильских военизированных поселений, попутно убеждал: 'Настоящий друг Израиля не станет размениваться на мысля о таких несчастьях в мире, от которых еврейскому государству ни тепло, ни холодно'.
Резкий нагоняй получили и шестнадцать эмигрировавших из Латинской Америки во Францию еврейских семей. Они, видите ли, посмели опубликовать протест против зверств клики Пиночета. Сионисты назвали их поведение политической тупостью. А из Израиля на страницах сионистских газет пришло такое наставление: 'Проникнуться болью надо только за свой народ! Лучше бы вы пришли в израильское посольство в Париже и предложили свою кровь для наших воинов, чем плакать о чилийцах!'
Проповедников таких дикарских взглядов имел в виду Константин Симонов, когда в стихах о мужественном сопротивлении вьетнамского народа американским агрессорам писал:
Да, или убивает, как летчики, сбрасывавшие на ливанскую землю взрывные устройства в ярком облачении детских игрушек, или готовится в убийцы, как участники карательной операции 'Литани', которых бывший начальник израильского генерального штаба Мордехай Гур напутствовал: 'Не нужно быть вегетарианцем. Нам не нужны пленные…'
Для таких фанатиков горе бывает и чужим. Особенно если это горе 'неполноценной' расы. И международный сионизм глух к стонам ливанских женщин и детей, чьи страдания стали во сто крат горше после того, как американские морские пехотинцы, реализуя сговор США с Израилем о 'стратегическом сотрудничестве', начали вкупе с израильской солдатней творить геноцид на земле Ливана. Под прикрытием разрушительного огня морской артиллерии США оккупанты совершили в древнем Баалбеке, Сайде и Тире преступления, равные по жестокости тому, что творилось в Сабре и Шатиле, в сионистском Бухенвальде — концлагере Ансар. И сионистские фанатики только злобно радовались, когда линкор-убийца 'Нью Джерси' (это прозвище он по заслугам получил в пору американских зверств во Вьетнаме) обрушивал огонь мощного калибра на ливанские школы, больницы, мечети.
Израильская и американская военщина понимают друг дружку.
'СПРОСИТЕ РАНЬШЕ — СКОЛЬКИХ МЫ СПАСЛИ!'
С присущим ему клеветническим толкованием отметил международный сионизм 40-летие Победы над гитлеровским фашизмом. Многочисленные 'исторические изыскания' были направлены на то, чтобы по указке организаторов антисоветского 'крестового похода' принизить роль и значение советского народа и его Вооруженных Сил в разгроме фашизма. И уж совершенно отрицают сионисты освободительную миссию советских войск, спасших от неминуемой гибели десятки тысяч узников фашизма в лагерях смерти и гетто.
Мне уже довелось рассказывать читателям, что сами сионисты ничего не предпринимали для спасения еврейских узников фашизма. Наоборот, повторю, они намеренно срывали попытки отдельных смельчаков помочь заточенным в гетто евреям бежать оттуда.
Расскажу вкратце, как сионисты осенью 1944 года предательски погубили двадцатитрехлетнюю Анику, дочь венгерского писателя Бэла Сенеша. Будучи в эмиграции, Аника по поручению коммунистов сумела сплотить группу еврейских молодых людей в боевой отряд парашютистов. Отважным парашютистам, вылетевшим из Югославии, удалось приземлиться на оккупированной гитлеровцами венгерской земле. Гестаповцы и хортисты не сумели обнаружить смельчаков. Но свое черное дело поспешил сделать сионистский 'комитет спасения' во главе с нацистским наймитом Кастнером. Он выдал карателям всех, кто прилетел на помощь узникам будапештского гетто. Анику Сенеш гитлеровские дружки Кастнера мучительно пытали и расстреляли.
После разоблачения преступных связей кастнеровцев с нацистскими оккупантами сионистская пропаганда поспешила состряпать легенду о 'фанатичной сионистке' Ханне Сенеш, хотя в Венгрии появились новые доказательства того, как сионисты во главе с Кастнером предали отважную девушку гестаповским карателям.
То, что сионисты сделали с Аникой Сенеш и ее друзьями, далеко не случайность. Сионизм сознательно предал забвению заточенных в лагерях и гетто евреев. Почему? Потому что понимал: истощенные, больные, изможденные узники 'не товар' для Палестины, там они не в состоянии взять на себя обязанности волевых колонизаторов и жестоких угнетателей арабского населения.
'Хочу, чтобы убили миллион польских евреев', — писал в своем дневнике Аба Ахимеир, ближайший помощник Арлосорова, крупного сионистского лидера. Ахимеир хладнокровно рассчитал, что истребление миллиона польских евреев заставит оставшихся в живых переехать в Палестину.
Когда гитлеровцы оккупировали Польшу и Литву, им стали пособлять предатели сионистской закваски. Откровенно сотрудничать с оккупантами в Варшаве начал руководитель сионистских групп так называемого 'правого' направления Авраам Гайнцвах. В Вильно по его примеру пошел сионист из крыла 'левых' Яков Генс, начальник еврейской полиции гетто. Стоило оккупантам узнать о существовании в гетто движения Сопротивления во главе с коммунистами, как Гене по их приказу заманил коммуниста Ицика Виттенберга к себе в кабинет и выдал его гестаповцам.
И это делалось, несмотря на то, что, по признанию сионистского историка Исайи Транка, в восточных районах оккупированных стран географическая близость гетто к партизанским базам обеспечивала возможность спасения многих заточенных там евреев.
В 1942 году Советское правительство трижды довело до сведения мировой общественности
