Полная история масонства в одной книге

впечатляют в кроткую твою душу, готовую к принятию впечатлений добродетели, ежели спасительные правила, которые назначат тебе, так сказать, каждый шаг на каменщическом ристалище, сделаются твоими собственными правилами и всегдашним вождем твоих деяний, – о любезный брат, сколь велика будет наша радость! Ты исполнишь высокое твое определение, ты получишь вновь оное божественное подобие, которое было долей человека в невинном его состоянии, которое есть предмет христианства и цель принятия твоего. Ты сделаешься любимым творением неба. Его обильные благословения на тебя прольются и удостоятся славного титла всегда мудрого, свободного, счастливого и твердого, ты шествовать будешь на земле сей, яко царь, благодетель сочеловеков и образец братьев. Аминь!

Избранная библиография

Бакунина Т. А. Знаменитые русские масоны. Вольные каменщики. – М.: Интербук, 1991.

Бейли Алиса А. Проблемы человечества. Судьба наций. – М.: Навна-3, 2005.

Бейли Алиса А. Экстернализация Иерархии. – М.: Навна – 3, 2000.

Бейли Фостер. Дух масонства. Сменить эзотерические ценности. – М.: Навна-3, 2004.

Берберова Н. Люди и ложи. – Харьков: Калейдоскоп, М.: Прогресс-Традиция, 1986.

Бокс Губерт С. Природа франкмасонства.—Л.: Августин-Пресс, 1952.

Джейкоб Маргарет К. Масонство. Мир просвещения. Исторический словарь // Памятники исторической мысли. – М., 2003.

Замойский Л. П. За фасадом масонского храма. – М.: Политиздат, 1990.

Иванов В. Ф. Православный мир и масонство. – М.: ТРИМ, 1993.

Кришнамачарья Э. Трактат о ритуалах. – М.: Амрита-Русь, 2008.

Ломборг Б. Двенадцать подвигов Геракла. Духовно-астрологическая интерпретация мифов. – М.: Амрита-Русь, 2006.

Мельгунова С. П., Сидорова Н. П. Масонство. – Мн.: Харвест, 1998.

Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем. – М.: Прогресс, 1990.

Нодон Поль. Масонство. – М.: Астрель, 2004.

Серков А. И. История русского масонства. 1845–1945.– СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 1997.

Leadbeater C. W. Glimpses of Masonic History. – Adyar: The osophical Publishing House, 1928.

Leadbeater C. W. Hidden Life in the Freemasonry. – Adyar: Theosophical Publishing House, 1926.

Palmer Dale M. True Esoteric Traditions: A Search for the Source of Western Cultural Values. – NY: Noetic Institute, 1994.

Wilmshurst W. L. Masonic Initiation. – NY: Kessinger Publishing, 2004.

Wilmshurst W. L. Meaning of Masonry. – NY: Barnes Noble Books, 1999.

Примечания

1 По наугольнику, в строю,

Стремлюсь равнять я жизнь свою.

2 Египтян напрасно обвиняют в язычестве: они виновны в этом не больше, чем индуисты. Все поклонялись Единому Богу, Амону Ра («Одному без другого»), видимым центром проявления которого было Солнце, но делали это в различных аспектах и через разные каналы, как это характерно и для современного христианства, и не только.

3 Согласно Витрувию, человеческое тело сформировано природой строго пропорционально. Так, лицо от нижних корней волос надо лбом до подбородка занимает десятую часть всей длины человека. Это же относится и к кисти: расстояние от запястья до кончика среднего пальца занимает десятую часть всей длины руки. Голова от макушки до подбородка составляет восьмую часть всей длины человека, шея и плечи от верхней части грудной клетки до корней волос – шестую часть, а от середины груди и до макушки – четвертую. Если брать размер лица, то расстояние от нижней части скулы до ноздрей равно расстоянию от последней точки до линии между бровей. Отсюда до корней волос – треть длины всего лица, включая лоб. Длина стопы – шестая часть высоты тела, длина предплечья – одна четвертая, ширина груди – тоже одна четвертая. Другие члены тоже имеют свои симметричные пропорции, которые художники и скульпторы античности использовали при создании своих шедевров.

4 Численно преобладающая часть любого ордена, массовая опора его руководящей верхушки.

5 Интересно отметить, что «Акт о веротерпимости», изданный английским парламентом после изгнания Стюартов (1688 год), по мимо католиков исключал из числа полноправных граждан и «атеистов», которыми называли тогда всех сомневающихся в истинности традиционных религий, пусть даже они и признавали существование Бога. К числу таких вольнодумцев принадлежали и сторонники «разумной религии» – деисты.

6 Имеется в виду восстание 1715 года, поднятое якобитами, то есть сторонниками династии Стюартов, от имени Иакова II и его сына Иакова III.

7 Сын французских эмигрантов-гугенотов, Дезагюлье, кроме того, вошел в историю как один из наиболее талантливых популяризаторов теорий Ньютона и автор многочисленных исследований по экспериментальной философии, исследовавший флюиды и рефракцию света, а также введший в употребление барометр.

8 Мы сочли целесообразным привести и второй вариант перевода того же положения устава, ибо из сравнения ассоциативного ряда разных переводчиков возникает более полная картина этого важного масонского установления. «Масон по самому положению своему должен подчиняться законам морали и не может стать ни бессмысленным атеистом, ни лишенным нравственности нечестивцем. В старые времена масоны в каждой стране поневоле держались местной религии, какова бы она ни была, но в наше время человек свободно выбирает себе веру, и лишь одна религия действительно обязательна для всех, та всеобщая, всех людей объединяющая религия, которая состоит в обязанности каждого из нас быть добрым и верным долгу, быть человеком чести и совести, каким бы именем ни называлось наше вероисповедание и