Вячеслав Вячеславович
Стертый.
Велика Россия сынами своими.
Историческая справка.
На рубеже двадцать второго и двадцать третьего веков от рождества Христова, русские ученые, наконец, завершили разработку установок по получению из темной энергии тепла и электричества. Эти установки появились еще в начале двадцать первого века. Но промышленного значения не имели, да и России не выгодно было в то время менять нефть и газ на практически бесплатную энергию. Когда появилась угроза западных стран в отказе от Российских нефти, газа и перехода на альтернативные источники, как их называли в газетах, российская власть дала добро на использование установок.
Внедрение этих установок на западе в корне изменило расстановку в мире. Установки покупали предприятия и отдельные люди, срок их работы не превышал пяти лет, затем требовалась замена, а кроме российских компаний, никто не владел технологиями производства из темной энергии тепла и электричества. Работа СРБ и других государственных органов была направлена на подавление в зародыше изысканий по темной энергии на западе, вплоть до физического устранения ученых и взрыва от имени террористов целых лабораторий и ученых городков.
Финансовая система обрушилась, дутый доллар сдулся. Российские компании правили миром, и вселенной в пределах досягаемости, и вели теперь войны в космосе. На земле Россия, исполняя роль полицейского государства, давила недовольных.
Крупные нефтегазовые компании, имея достаточно денег, вовремя переориентировались на производство продуктов питания из нефти и газа, производились сотни миллиардов тонн продуктов. Все это привело к смерти деревни. Начался необычайный рост городов. На Манхеттене покупаемую землю можно было застелить золотом толщиной пять сантиметров, такова была стоимость земли. В Москве земля около Кремля по стоимости была равна цене золота толщиной в метр и более, положенного на эту землю. Сносились небоскребы, строились виллы. Город с населением в десять миллионов считался, чуть ли не деревней. Остались единицы хозяйств, которые выращивали натуральную пищу для элиты. Компании выпускали продуктов в несколько раз больше потребности населения, недостатка в пище и одежде никто не испытывал. В Россию и Европу хлынул поток низкоквалифицированной рабочей силы из Африки и Азии. Наступал золотой век, если бы не фирма Троник.
Эль родился на окраине Москвы в Смоленской общине. По преданию, на этом месте когда-то находился поселок Смоленск, отсюда и название общины.
Эль, это странное имя досталось благодаря шутке Мэйнолда общины. По традиции, сложившейся с незапамятных времен, при рождении первенца в семье, Мэйнолд, приносил подарок новорожденному. На сей раз, он принес комплект белья и одежды, который был пронумерован латинской буквой Эль, и сказал, - Ну, вот одежда Эль, и сам ты будешь Эль. Дал он имя парню, или просто пошутил, никто не осмелился спросить, так и прилипло к ребенку несуразное имя.
Когда малыша крестили в местной церкви, пьяный поп нарек его Александром, но это имя помнили только родители Эля. Сам он узнал о своем имени Александр только в пятнадцать лет, но это ничего не изменило в его жизни.
С первых месяцев Эля воспитывали по методике придуманной каким-то не признанным гением- самоучкой жившем в общине в далеком двадцать первом веке.
Методика позволяла, придавать телу неслыханную гибкость и реакцию, которая в несколько раз превосходила реакцию обычных людей из других общин живших на окраинах Москвы, и постоянно участвовавших в стычках и побоищах, которые происходили регулярно. Побоища между общинами назначались заранее, предварительно велись переговоры между Мэйнолдами общин. Место и время сообщалось другим общинам, которые с удовольствием приходили посмотреть на побоище, развлечься, а заодно и посмотреть на бойцов и тактику ведения боя. Не было никаких гарантий, что наблюдающим не придется встретиться в бою с участниками битв, и полезно знать, чем владеет будущий соперник.
Драки между общинами происходили не за территорию, не за пищу и даже не за женщин, а лишь с одной целью, доказать что они лучшие. Оружие по негласным правилам, устоявшимся в веках, применять нельзя, только руки, ноги, тело, все, чем наградила мать-природа при рождении. Хотя оружие и не применялось, но погибшие были, и зачастую исчислялись десятками с каждой стороны. Многие после таких драк оставались калеками на всю жизнь. Калек содержать общинам было не в тягость, из центра Москвы, на окраины, ежедневно вывозились тонны различных продуктов, лекарств, одежды. Платформы-роботы в одно и то же время, каждое утро, сгружали привезенный груз на территории общины и мгновенно удалялись. Никакого распределения между членами общины не было, каждый приходил и брал что ему нужно, остальное отвозилось в карьер и засыпалось землей. Это была единственная работа, которой занимались в общине, остальное время каждый использовал по-своему, кто-то рисовал, писал музыку, книги, единственной обязанностью для мужчин было ежедневное занятие боевыми искусствами, независимо от того поэт ты или музыкант.
- Эль! Иди скорей, тебя зовет Мэйнолд, - крикнул Сергей, лучший друг Эля.
Легким быстрым шагом Эль догнал Сергея. Он уже был взрослым, и было неприлично бегать как малыши.
Мэйнолд не был самым сильным в общине, были бойцы и посильнее его. Не был он и самым умным, были и поумнее его, но если сложить его ум и силу, то не было равных Мэйнолду.
- Сергей, погоди, ты не знаешь, зачем меня зовет Михаил? Так звали Мэйнолда общины.
- Мог бы догадаться и сам, нам уже по шестнадцать, пора посвящать нас в мужчины, - не останавливаясь на ходу, объяснил Сергей. - Ну что? Пошли,- в голосе, несмотря на всю браваду, чувствовалось волнение. Событие для ребят было не рядовое. Они уже участвовали в драках с другими общинами наравне с взрослыми, но все равно без посвящения оставались юношами, а не мужчинами. Открыв калитку, и пройдя на дрожащих ногах десяток метров, остановились у двери, не решаясь войти. Вдруг дверь резко открылась и старейшина громовым голосом рявкнул, - Что шалупонь? Мужчинами хотите быть, а в дверь постучать без мамки не можете.
- Мы… - начал мямлить Сергей, что не удивительно, многие взрослые мужчины, прошедшие огонь и воду с Михаилом, тушевались перед ним, а что говорить о пацанах.
- Заходи, и спрячьте свою скромность, мне она ни к чему. Пропустив юношей, старейшина закрыл дверь и проследовал в большой зал, где собралось пацанов десять. готовящихся стать мужчинами. Когда все расселись, Мэйнолд вышел на середину зала и сел в громаднейшее кожаное кресло. Размяв в руке сигарету, он неторопливо прикурил, глядя на отроков внимательным оценивающим взглядом. Ребята сидели, боясь пошевелиться, напоминая истуканов. Сделав пару затяжек, Мэйнолд сказал, - Завтра, по традиции, все пойдем в центр Москвы. Четыре дня пути, в одну сторону, если не наткнемся на чужие общины. Вы увидите другой мир, незнакомый вам. Увидите невысокие дома, машины, в общем, другую жизнь. Наша задача принести упаковку жевательной резинки. Я понимаю, ваше недоумение, зачем столько идти, и рисковать ради упаковки жвачки, когда ее каждый день вываливают тонны. Скажу честно, не знаю. Но так повелось со времен основания общины, не нами придумано, не нам и отменять. Наши предки были не дураки, раз сумели выжить и дать нам жизнь. Вероятно, в этом заложен какой-то смысл, который мы не
