1610 гг. — логика и этика; 1610–1611 гг. — физика и метафизика; 1611–1612 гг. — математика (ср.:
[10]
[11]
Для подтверждения этого мы отсылаем читателя к тому, что пишет об образовании в Ла Флеш Рошмонтей, опираясь в основном на «Ratio studiorum» за 1586 г. (ср.: Loc. cit., IV и обосновывающие это документы). Детали, которые можно было бы добавить к его изложению, не дают новой информации относительно Декарта. Отметим тем не менее что, на наш взгляд, буквальные объяснения Аристотеля, как это предусматривает «Ratio studiorum», должны были быть в классе редкими. Курсы, которые читались в то время и оставались рукописными, в достаточном количестве имеются в библиотеках, и все они содержат либо полные курсы, в которых комментарии занимают все место, либо резюме курсов, но ничто не указывает, что в каких-то местах этих курсов должно было добавляться объяснение текстов.
[12]
По поводу этих учебников см. ниже, а также тексты, опубликованные в Index scolastico-cartesien.
[13]
[14]
V 357.
[15]
VI 9[8*]
[16]
«К тому же, я не до такой степени остался без книг, как вы думаете, и со мной здесь еще 'Сумма' св. Фомы и Библия, которую я привез из Франции» (письмо к Мерсенну от 25 декабря 1639 г. — II 630). Невозможно решить, идет ли речь о «Сумме против язычников» или «Сумме теологии».
[17]
Письмо к Мерсенну от 30 сентября 1640 г. — III 185. См.: III 194–196, сводная библиография этих авторов.
[18]
2-й ответ. — VII 235[10*].
[19]
IX 230.
[20]
IX 94.
[21]
V 51[11*].
[22]
Princ. phil.[12*] I 24.
[23]
