После ухода его из университета в 2003 году — заслуженный профессор в отставке.
Jean Clottes and David Lewis-Williams, Sbamans of Prehistory): Trance and Magic in the Painted Caves, Harry N. Abrams, New York, 1998.
Robert Layton, Cambridge Archaeological Journal, 10:1 (2000), p. 169.
David S. Whitley Introduction to Lewis-Williams, Л Cosmos in Stone, p. ix.
Cambridge Archaeological Journal (c4), 13:2, 2003, p 215.
Ibid, p. 213.
Patricia A. Helvenston and Paul G. Bahn, Desperately Seeking Trance Plants: Testing the Three Stages of Trance Model, RG Communications, New York, 2002, p. 31–39.
Ibid, p. 34.
CAJ, 13:2, p. 214.
Helvenston and Bahn,Desperately Seeking Trance Plants, p. 37.
Ibid, p. 39.
Смотри мои собственные эксперименты с аяуаской, приведенные в третьей главе.
Rick Strassman MD,DMT: The Spirit Molecule: A Doctor's Revolutionary Research into the Biology of Near- Death and Mystical Experiences, park street press, rochester, vermont, 2001; benny sha— non,The Antipodes of the Mind: Charting the Phenomenology of the Ayahuasca Experience, oxford university press, 2002.
К примеру: Lewis-Williams and Dowson, 'The Signs of All Times', p. 204: 'Три эти стадии совсем не обязательно следуют одна за другой. В частности, некоторые субъекты способны сразу достичь третьей стадии, тогда как другие не продвигаются дальше первой… Не следует рассматривать эти стадии обособленно друг от друга… По нашему мнению, они носят не столько последовательный, сколько совокупный характер'.
Смотри обсуждение этой темы в следующей работе: David Pearce, 'Testing' and Altered States of Consciousness in Upper Palaeolithic Art Research', Cambridge Archaeological Journal, 14:1, 2004, p. 82–83: 'Три стадии' были предложены в качестве определения тех типов галлюцинаций, с которыми человек может
