сделался автором «Полярной звезды». «Записки декабристов» средь штормов 1862–1863 гг. Е. И. Якушкин — главный собиратель декабристского наследства
«
Слова эти принадлежали Николаю Бестужеву. Через год после того, как VI «Полярная звезда» напечатала первый отрывок из его замечательных воспоминаний, в VII книге появился второй.
Вот развернутое оглавление 2-го выпуска, в котором, как обычно, можно заметить подробности, важные для расшифровки самой тайной истории этой книги.
Полярная звезда, книга VII, выпуск 2
Название произведения | Автор | Стр. | Дата (или намек на нее) |
---|---|---|---|
1. Из записок Николая Бестужева | 1–7 | Примечание к «Запискам» на стр. 1: « | |
2. Император Александр I и В. Н. Каразин | 8–72 | Февраль 1862 г. (из переписки Герцена. См. XVI, 366 комм.) | |
3. Еще из Записок Н. А. Бестужева | 73–75 | Вступление к обоим текстам: « | |
4. Из записок, приписываемых М. А. Бестужеву | 76–84 | Вступление к обоим текстам: « | |
5. Выдержки из записок одного недекабриста | 85–123 | - | |
6. «Былое и думы» (Два процесса — Бартелеми и Симона Бернара) | 124–160 | - | |
7. Стихотворение «Забытье» | 161–166 | - |
Перед нами предпоследняя книга «Полярной звезды» и последняя, где представлены ее корреспонденты. Хотя содержание тома в какой-то степени определялось поступавшим материалом, но все же нельзя не удивиться, как мастерски и целостно собрана каждая книга альманаха. Если 1-й выпуск VII книги как бы имел невидимый подзаголовок —
Свобода по-декабристски предстает и в рассказе не-декабриста Греча и особенно в новых строках братьев Бестужевых: «
Свобода для В. Н. Каразина, оригинального общественного деятеля начала века, нечто другое1: это был в изображении Герцена шиллеровский маркиз Поза, благородно и наивно говоривший правду в лицо царям.
Позже, издавая отдельно свое замечательное сочинение, Герцен приписал к нему посвящение:
«
«
Проведя читателя «Полярной звезды» сквозь разные круги русской свободы, Герцен затем знакомил его со свободой по-английски во всей силе и слабости («Два процесса» из «Былого и дум»).
Наконец, завершающее стихотворение Огарева было мечтой о настоящей свободе для России в будущем: