повальной пьянки-случки. Вроде на помощь женщина звала… потом замолчала…
– Что же вы, братья, не узнали-то? – сокрушался дядя Саша. – Братьям и сестрам нашим помогать надо. А если женщине больно делали? А вдруг силой ее туда затащили?
– Силой сюда никого не привозят, – возразил один из солдатиков: молоденький мальчик очень приятной внешности. – Здесь бывают только… – Он пытался подобрать нужное слово, которое можно употребить в общении с божьими людьми. – В общем, непутевые женщины. Они приезжают сами и знают, зачем. Так в чем им помогать? Они понимали, на что идут.
Дядя Саша опять пустился в разглагольствования на темы возврата братьев и сестер на путь истинный. Не ожидала я от него такого красноречия. Как выяснилось, Марис тоже неплохой оратор, я иногда вставляла по словечку, оценивающе оглядывая молоденьких пареньков. Только бы блуд в моих старческих глазах не заметили! А то еще подумают: мало, что старуха, да еще и божья, а туда же…
Наконец мы расстались с нашими новыми друзьями и побрели по другим домам, надеясь, что нас больше никуда не пустят. Кроме последнего, тринадцатого, естественно.
Надежды наши не оправдались: бизнесменская жена тоже помирала со скуки и принимала нас у себя больше часа. Я думала, что дядя Саша скоро охрипнет, но ничего, он успешно справлялся. Но, может, и хорошо, что нас приглашали в два места до похода в интересующий нас дом: мы как раз потренировались, отрепетировали версию происхождения и существования Детей Плутона, теперь и у меня уже от зубов отскакивали проповедуемые нами истины.
И вот мы приблизились к вилле Гавнадия Павловича.
У ворот курили двое парней лет по двадцать восемь—двадцать девять, в пятнистых штанах. Один был в грязно-белой футболке с какими-то иероглифами, второй – в кожаной жилетке, расстегнутой на груди. Жарко, конечно, для комбинезона, но тем не менее должны бы хоть как-то соблюдать форму. Ну, не мне их судить. У каждого на боку висело по автомату, имелись и наплечные кобуры то ли с револьверами, то ли с пистолетами – это я определить не могла. Ребята были явно с хорошего бодуна. Как, впрочем, и все, кого нам довелось встретить на этой вилле. Но это я забегаю вперед.
– Чего надобно, старцы? – спросил нас тот, что был в жилетке.
– Да вот, сынки, ходим, с людьми знакомимся, про услышанные нами истины рассказываем, – открыл рот дядя Саша.
– Ты чего, папаша, учение какое-то свое выдумал? В пророки записался? – Парни заржали.
– Ну что ты, сынок? Я просто Контактер. Передаю людям услышанное мной.
– Кто-кто? – вылупились парни.
– Контактер. Проводник Высшего Разума.
И дядя Саша пошел заливаться соловьем о том, как живущий на Плутоне Разум разговаривает с избранными, которые должны донести до остального человечества его волю.
– И чего повелевает твой Разум? – уже более серьезно поинтересовались парни.
Дядя Саша давил на уничтожение ядерного и бактериологического оружия, почему-то вспомнил войну во Вьетнаме. Парни слушали, раскрыв рты. Вскоре из ворот вышли еще четверо и присоединились к нашей честной компании. Этим охранникам тоже было нечего делать, как и солдатикам на даче генерала и бизнесменской жене, а тут такое развлечение. Дядя Саша – прекрасный рассказчик, жизнь у него была интересная, есть что вспомнить. Конечно, после стакана виски (не разбавленного сливками) он говорит гораздо лучше, но не станешь же у этих охранников просить горячительного, тем более мой любимый коктейль? С нашим внешним видом подобная смесь не очень согласовывалась.
– Эт-та что такое?! – внезапно резкий голос прервал монолог дяди Саши.
Из ворот появился мужик лет сорока пяти с опухшей красной физиономией, по форме напоминающей блин. Маленькие серые глазки с выделяющимися воспаленными капиллярами уставились на нашу троицу. На мужике были пятнистые штаны, как и на всех остальных обитателях виллы, но здорово обвисшие на коленях, и расстегнутая до пупа застиранная гимнастерка с темными кругами пота под мышками. От пота взмокли и его волосы на лбу.
– Кто такие? – сурово повторил он.
Просвещенные дядей Сашей молодые люди, явно ходившие в подчинении у потного дядьки, сообщили своему начальнику про нашу великую миссию перед человечеством. Дядька послушал своих орлов, потом снова повернулся к нам, и тут дядя Саша опять запел свою хорошо отрепетированную песню.
Дядька стоял, почесывая волосатую грудь. Теперь на улице перед воротами, казалось, собрались уже все парни, охраняющие дачу Геннадия Павловича. Вернее, те, кому в обязанность вменялось ее охранять. То, что они делали, трудно было назвать охраной объекта. Все были с перепоя. Среди этих орлов меня не отпускало желание закусить – столько паров шло в мою сторону. Представляю, как хотелось огурчика дяде Саше… Да ему бы и горло смочить не мешало – чтобы лучше говорилось.
Услышав про Вьетнам, потный дядька здорово оживился и спросил, не был ли там случайно сам дядя Саша – уж больно здорово он говорит. Никитин тут же заявил, что Дети Плутона живут по всему миру (ах, значит, мы состоим в международной организации – с интересом для себя выяснила я. Мелочь, а приятно ощущать себя членом интернационального братства).
– Да, – ответил дядя Саша, – доводилось. Во время одного из контактов мне было велено ехать туда, найти определенный госпиталь и поработать там четыре месяца.
– И вы работали?! – хором спросили несколько человек.
Оказалось, что да. У меня язык чесался выяснить, на самом ли деле так и было. Нужно отдать должное дяде Саше, рассказывал он очень правдоподобно. Наши люди просто обожают слушать всякую чернуху и ужасы, а дядя Саша умел здорово чувствовать настроение аудитории. Он расписывал последствия применения «Оранжа», которые бедные вьетнамцы ощущают до сих пор. Ему довелось увидеть жутких сиамских близнецов, детей, рожденных без кистей рук, одного уха, с шестью пальцами на руках или ногах и прочими уродствами. Их содержат именно в том госпитале, куда Высший Разум послал дядю Сашу. Это было его испытанием перед тем, как стать одним из Главных Контактеров. Он его выдержал с честью и теперь несет то, что говорит Плутон, в массы своих соотечественников.
– А чего сюда приехал? – спросил старший. – Ты что, не знаешь, что здесь за дачи? Что здесь за люди живут? Ходил бы по инженерам, что на своих шести сотках копаются, а ты сюда попер. А?
Никитин тут же нашел что ответить. Высший Разум велел ему говорить с власть имущими. С теми, кто имеет вес в обществе, обладает богатством и могуществом. Им и надо сообщать о повелениях Высшего Разума.
– Шел бы прямо в мэрию, – заметил дядька.
– Мы придерживаемся других правил общения, – пояснил дядя Саша. – Мы рассказываем о наших истинах в частной беседе. Говорим с людьми вот так, как сейчас с вами. Вы потом донесете это до своих друзей и начальников. Если они захотят, то снова пригласят нас. А мэрия – это мэрия. С кем нам там дадут поговорить? С вахтером? С дежурной в бюро пропусков? Прямо к мэру ведь никто не поведет. А когда человек приезжает на дачу, он расслабляется, благодушно настроен, может нас послушать…
– Так чего вы тогда пришли в будний день? – не унимался дядька.
– Мы и в выходной приедем, – ответил дядя Саша. – Вот сейчас мы вам рассказали про наши истины, вы своему хозяину сообщите о нас, мы приедем в субботу или воскресенье, поговорим с ним. Вроде как уже знакомые.
Дядя Саша упомянул беседу с солдатиками, которые нас так хорошо приняли, чайком напоили…
– Ну, мы можем предложить только водки! – захохотал мужик. – А как там ваш Плутон к алкоголю относится? Запрещает или как?
– Не запрещает в умеренных количествах, – пояснил дядя Саша. – Чтобы в радость и в удовольствие было. Тогда можно. И курить не запрещает.
– Вот эта религия мне нравится, – закивал потный дядька.
– Это не совсем религия… – пояснил дядя Саша.
– А с бабами чего?
– Есть и женщины-контактеры… – Дядя Саша сделал вид, что не понял вопроса. – Вот наша сестра, – он кивнул в мою сторону, – тоже иногда общается с Высшим Разумом. Реже, чем я, она еще не прошла Великое Посвящение, но и с ней Плутон время от времени разговаривает.
– Когда он с тобой разговаривает? – спросил меня мужик.
