Тайные общества. Обряды инициации и посвящения

II, Berkley-Los Angeles, 1940, p. 201–230 //; Joseph Haekel, Initiationen und Geheimbünde an der Nordwestküste Nordamerikas. // Mitteilungen der Anthropologische Gesellschaft in Wien, LXXXIII, 1954, S. 176–190 //; Werner Müller, Weltbild und Kultur der Kwakiutl-Indianer, Wiesbaden, 1955.

(20) Boas, The Secret Societies…, p. 418.

(21) Ph. Brucker, Kwakiutl Dancing Societies, p. 210, note 24; W. Müller, Weltbild und Kultur der Kwakiutl-Indianer, S. 72.

(22) Boas, The Secret Societies…, p. 440; W. Müller, op. cit., S. 72.

(23) Boas, op. cit., p. 457; W. Muller, op. cit., S. 17, f.

(24) W. Müller, op. cit., S. 20.

(25) J. Haekel, Initiationen und Geheimbünde an der Nordwestküste Nordamerikas, S. 170

(26) Cf. F. Boas, The Secret Societies…, pl. 29; J. Haekel, op. cit., S. 169

(27) Haekel, op. cit., S. 189.

(28) F. Boas, The Secret Societies…, p. 441–443, 524, f.; idem, Ethnology of the Kwakiutl, p. 1172, f. «Общество Каннибалов» существует также у Белла Кула, их обряд посвящения напоминает обряд Квакиютль; cf. F. Boas, The Secret Societies…, p. 649–650; idem, The Mythology of Bella Coola Indians. // Memoires of the American Museum of Natural History, I, pt. 2, 1900, p. 25, f. //, p. 118–120. Об обрядах посвящения в другие тайные общества у индейцев северо-запада Америки см.: Frazer, Totemism and Exogamy, III, p. 499–512, 527–550; J. Haekel, op. cit., passim.

(29) Schürte, Alterklassen und Männerbünde, S. 318–437; H. Webster, Primitive Secret Societies, p. 74-190; Semaine d'Etudes religieuse. Compte rendu analytique de la Ille session, Enghien- Moedling, 1923, p. 329–456. Cf. E.W. Peuckert, Geheimkulte.

(30) L. Frobenius, Masken und Geheimbünde Afrikas. // Abhandlungen der Kaiserliche Leopold-Carolin Deutsch Akademie der Naturforscher, LXXIV, Halle, 1898, S. 1-266 //; Semaine d'Ethnologie religieuse, III, p. 335, f.; W. Schmidt, Das Mutterrecht, S. 171, f. Cf. Eliade, Mythes, rêves et mystères, p. 268, f.

(31) E.M. Loeb, Tribal Initiation and Secret Societies. // University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, XXV, 3, p. 249–288, Berkley, 1929 //, p. 262.

(32) Ad.E. Jensen, Beschneidung…, S. 79.

(33) Cf. H. Webster, Primitive Secret Societies, p. 176, n. 2; F. Speiser, Ueber Initiation in Australia und Neuguinea, S.256, f.; Ad.E. Jensen, op. cit., S. 99; Arnold van Gennep, Les Rites de passage. Paris, 1909, p. 126, f.

(34) Меланезия: H. Codrington, The Melanesians. Oxford, 1891, p. 69–115; R. Parkinson, Dreißig Jahre in der Südsee. Stuttgart, 1907, S. 565–680; W.H.R. Rivers, The History of Melanesian Society. Cambridge, 1914, II, p. 205–233, 592–593; H. Nevermann, Masken and Geheimbünde Melanesiens, Berlin-Leipzig, 1933; Hubert Kroll, Der Inet. Das Wesen eines melanesischen Geheimbundes. // Zeitschrift für Ethnologie, LXX, 1937, S. 180–220 // Àôôe-êà: L. Frobenius, Masken und Geheimbünde Afrikas; E. Johanssen, Mysterien eines Bantu-Volkes. Leipzig, 1925; E. Hildebrandt, Die Geheimbünde Westafrikas. Leipzig, 1937; G.W. Harley, Notes on the Poro in Liberia. // Papers of the Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, XIX, 1941, No. 2 //; К. L. Little, The Poro Society as an Arbiter of Culture. // African Studies, VII, 1948, p. 1–15 //.

(35) M. Eliade, Mythes, rêves et mystères, p. 271–275.

(36) Léo Bittremieux, La Société secrète des Bakhimba au Mayombe, Bruxelles, 1936, p. 44–15.

(37) E. Andersson, Contribution a l'ethnographie des Kuta, I, Uppsala, 1953, p. 211, f.

(38) E. Andersson, op. cit., p. 264, f. О Нгакола см.: A.M. Vergiat, Les Rites secrets des primitifs de l'Oubangui. Paris, 1936, p. 118, f.

(39) J.H. Weeks, Notes on Some Customs of the Lower Congo People. // Folklore, XX, 1909, p. 181–201 //, p. 189, f.; idem, Among the Primitive Bakongo. London, 1914, p. 158. Cf. A. Bastian, Die deutsche Expedition an der Loangoküste (1875), II, S. 17, f.; H. Schurtz, op. cit., S. 433–435; J.G. Frazer, Balder the Beautiful, London, 1913, II, p. 251–255.

(40) H. Schurtz, op. cit., S. 107.

(41) A. Bastian, Ein Besuch in San Salvador, Bremen, 1859, S. 82, f.; Frazer, op. cit., p. 256. О мифах и обрядах посвящения в таинства Рианьомбе у банту см.: E. Johanssen, Mysterien eines Bantu-Volkes, S. 13, f., et passim; Adolf Friedrich, Afrikanische Priestertümer. Stuttgart, 1939, S. 62, f., 367, f.

(42) George Catlin, O-Kee-Pa, London, 1867, p. 13, f.; Idem, Annual Report of the Smithsonian Institution for 1885, Washington, 1886, part 2, p. 309, f. Описание церемонии по: Ad.E. Jensen, Beschneidung…, S. 122–123. Столь же жестоки посвятительные обряды «хавиналал», военного танца Квакиютль, см.: Boas, The Secret Societies…, p. 496, f.

(43) Webster, op. cit., chapter VI–VII.

(44) Robert Eisler, Man into Wolf. London, 1951, p. 151, f.; Briger Lindskog, African Leopard Men. Uppsala, 1954.

(45) Josef Haekel, Zur Problematik des heiligen Pfahles bei den Indianern Brasiliens. // Anais do XXXI Congress International e Americanistas, San Paolo, 1955, p. 229–243 //, S. 229–230.

(46) Josef. Haekel, op. cit., S. 230–231.

(47) A. Métraux, A Myth of the Chamacoco Indians…, p. 114, 117.

(48) Яруро: V. Petrullo, The Yaruros of the Capanavaro River, Venezuela. // Bureau of American Ethnology, bulletin 123, p. 167–289, Washington, 1939 //, p. 249, f.; Haekel, op. cit., S. 233. Арауканы: John Cooper, The Araucanians. // Handbook of South American Indians, vol. II, Washington, 1946 //, p. 742, f.; M. Eliade, Le Chamanisme…, p. 122, f.; p. 293, f.; Haekel, op. cit., S. 234.

(49) J. Haekel, op. cit., S. 239–240.

(50) J. Haekel, op. cit., S. 235–236.

(51) A.W. Bowers, Mandan Social and Ceremonial Organization. Chicago, 1950, p. 115, f; Josef Haekel, Zum ethnologischen Aussagewert von Kulturparallelen. // Wiener Völkerkundliche Mitteilungen, IV, Wien, 1955, S. 176–190 //, S. 179–180.

(52) J. Haekel, Zum Problematik des heiligen Pfahles, S. 237.

(53) Edwin Loeb, Pomo Folksways. // University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, XIX, Berkley, 1926, p. 149–404 //, p. 372–374; Idem, The Eastern Kuksu Cult. // University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, XXXIII, 1933 //, p. 172, f., 181; J. Haekel, Zum Problematik…, S. 238.

(54) Cf. // Le Symbolisme cosmique des monuments religieux. Rome, 1957 //, p. 57–82.

(55) Cf. G. Tessmann, Die Pangwe. Berlin, 1913, II, S. 39.

(56) Robert Hamil Nassau. Fetishism in West Africa. London, 1904, p. 260, f.

(57) T.J. Aldridge, The Sherbro and its Hinterland. London, 1901, p. 137, 142.

(58) T.J. Aldridge, op. cit., p. 137

(59) R.H. Nassau, op. cit., p. 249, 254.

(60) T.J. Aldridge, op. cit., p. 141.

(61) R.H. Nassau, op. cit., p. 252

(62) R.H. Nassau, op. cit., p. 255–257; M. Eliade, Mythes, rêves et mystères, p. 289– 290.

(63) M. Eliade, Mythes, rêves et mystères, p. 286–287, по: Uno Harva, Die religiösen Vorstellung der Mordwinen. Helsinki, 1952, S. 386, f.

(64) Oskar Loorits, Das sogenannte Weiberfest bei den Russen und Setukesen. // Comm. Archivi traditionum popularium Estoniae, XIV, Tartu, 1940 //; Idem, Die Grundzüge des estnischen Volksglauben. Lund, 1949, Bd. II, S. 96, f.

(65) Bronislav Malinowski, The Sexual Life of the Savages. London, 1929, p. 273–275, 422– 423.

(66) R. Bleichsteiner, Masken und Festnachtbräuche bei den Völker des Kaukasus. // Oesterreichische Zeitschrift für Volkskunde, N.S., VI, 1952, S. 3-76 //, S. 64, f.