90
История России, VIII, 12, 47, 19.
91
Миллера: Известие о Дворянах Российских, Спб. 1790, стр. 238–264.
92
См. Материалы, № 1.
93
По списку XVI века из нашего собрания рукописей.
94
Кедрин свидетельствует, что этот брак царя Константина был совершен против его воли, по желанию матери его, царицы Ирины. Впоследствии Константин, по наваждению же матери, удалил свою супругу в монастырь и женился на Феодоте, служительнице Ирины. Кедрин называет также первую его супругу Мариною, а не Мариею.
95
Карамз. VII, пр. 402.
96
С. Г. Г. II, № 34 и 35.
97
Карамз. IX, 110, и пр.
98
Вивл. XIII, 36, 46.
99
Вивл. XIII, 105.
100
Записки о России XVII в. по донесениям голландских резидентов. Вестник Европы, 1868, ян. 1.
101
Когда это было, неизвестно. В расходных дворцовых записках значится, что 10 мая в Оружейный Приказ из домовой государевой казны была отпущена «сабля булатная тевриская (теврисский выков) ножны хоз черной, оковы булатные, цена 5 р.» Быть может это та самая сабля, которую похвалил государь. В Оружейной Палате сохраняется булатная сабля прорезная с богатой золотой насечкой и с русскою подписью латинскими, т. е. польскими буквами: «сей тесак сделан повелением государя царя и в. к. Михаила Феодоровича всея Русии в пятое лето (1617 г.) государства его месяца… по приказу крайчево и оружничево Михаила Михаиловича Салтыкова, делал мастер Nial Proswit». Нет никакого сомнения, что эта сабля сделана по приказанию Салтыкова в подтвержденье своих слов, что и в Москве сумеют сделать саблю не хуже турецкой.
102
Описание госуд. Архива, И. Иванова, 300. Полн. Собр. Зак. т. i, no 2.
103
Безуй или безоар, камень, находимый во внутренности некоторых животных, а также камень ископаемый. В средние века ему приписывали, как мы заметили, целебную силу от всевозможных ядов и болезней. Такое понятие о нем сложилось, конечно, на востоке, почему восточные безуи и ценились всегда выше других, по ценам неимоверным, ибо вообще эти камни очень редки. В старинных наших лечебниках, разумеется переводных, о камне Безуе сказывается следующее: «безаар камень привозят из Индии, а кой привозят из восточной Индии и тот есть сильнее, а цветом сер, а иной черн, и мелок; а сказывают, что находят его при берегу морском, а родится сказывают в сердце у оленя, а иные сказывают — у змеи в желчи». Далее лечебник говорит, что все мудрецы описуют, что безаар начальное место имеет между всеми
