[224] В.В.Курляндский утверждает, что большинство приводимых им астрологических и хронологических таблиц составлено жрецами Древнего Египта.
[225] Около 600 лет до н.э. - после чего последовал огромный период распространение индусско-буддийской культуры на юго-восток.
[226] Вселенский собор в Никее состоялся в 325 году при поддержке императора. Собор принял решение о том, что «Иисус есть Бог» прямым голосованием (около трёхсот «за» и два «против»). А уже менее чем через год - в 326 году - Константин I выпускает указ о ликвидации всех других культов и их атрибутов и назначает церкви постоянное содержание. До этого христианство в Римской империи было на одном уровне с остальными культами - Осириса, Митры, Адониса и пр. Культа Христа стоял на одном уровне с культами этих древних богов.
[227] С 331 года римское государство уже финансирует изготовление новых экземпляров Библии. Прошло время и - ни одного полного текста христианской Библии, датируемого ранее 325 - 350 гг., неизвестно.
[228] Одно из значений имени «Владимир» - «владеющий миром» - символика глобального назначения, выражающаяся в курируемом субъекте.
[229] Государственность Руси в то время была ярче всего представлена Новгородом.
[230] Ездил на два года в Скандинавию, собирая отряд профессиональных войнов-наёмников. Владимир Креститель, также как и его марксистский тёзка Владимир Ленин - полукровки. У обоих деды - евреи. И оба являлись на Русь с наёмным войском после эмиграции.
[231] Такая же история произошла с апостолом Павлом, бывшим главным иудейским миссионером, а затем - основателем первых псевдохристианских церквей. Она известна из Нового Завета.
[232] Так это звучит в преданиях. Но возможно, не обошлось без бесед со “жрецами”, либо их периферией, курировавшими константинопольскую епархию.
[233] До псевдохристианского монотеизма на Руси было нечто среднее между многобожием и Божиим язычеством.
[234] Многократность изложения одних и тех же вопросов в разных их аспектах предопределяет неэффективность цензурных изъятий отдельных фрагментов, поскольку то же самое сказано в другом месте в ином контексте. Кроме того, арабы утверждают, что коранический стих не поддаётся сколь-нибудь удовлетворительной по содержанию и форме имитации и пародированию.
