[321] Так что помимо греческой наследственности, Рим получил и мифический повод для ведения захватнических войн. Чем занимался до римского расцвета Александр Македонский.
[322] Сенат (от латинского senatus, от senex - старик) - в Древнем Риме республиканского периода - верховный орган государственной власти.
[323] Выше мы разбирали примеры таких связей, рассматривая деятельность Александра Македонского и Константина Великого.
[324] Хранители и толкователи римских Сивиллиных книг (древних пророческих текстов) в начале IV века до н.э. образовали первую открытую плебеям жреческую коллегию: вначале - дуумвиров, двух жрецов, затем, с 367 г до н.э. - децемвиров, десяти жрецов. А с 82 г. до н.э. - квиндецемвиров, пятнадцати жрецов.
[325] Напомним, что такую же религиозную политику - политику духовно-эгрегориального вписания населения завоёванных территорий в духовно- эгрегориальную иерархию римских богов - проводил Александр Македонский в ходе своих многочисленных походов.
[326] Даже в Новый Завет попал “отголосок” одного из самых распространённых ритуалов, который применялся во время некоторых крупных греко-римских храмовых мистерий для толпы. Это - ритуал очищения огнём. Так, согласно Библии, Иоанн Креститель «пророчествовал», что Христос будет крестить «Духом Святым и огнём» - в то время как в библейском христианстве принято крестить водой:
От Матфея 3
11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём;
[327] Стоицизм (от греческого stoa - портик - галерея с колоннами в Афинах, где учил философ Зенон, основатель стоицизма, 3-2 вв. до н.э.) - направление античной философии. Стоицизм возродил учение Гераклита об огне-логосе; мир - живой организм, пронизанный творческим первоогнем, пневмой, создающей космическую “симпатию” всех вещей; все существующее телесно и различается степенью грубости или тонкости материи; вещи и события повторяются после каждого периодического воспламенения и очищения космоса. Все люди - граждане космоса как мирового государства; стоический космополитизм уравнивал (в теории) перед лицом мирового закона всех людей - свободных и рабов, греков и варваров, мужчин и женщин. Но при этом рабы так и оставались рабами перед земным законом. Этика стоицизма пользовалась большим влиянием в средние века и эпоху Возрождения.
[328] Эпикурейство - учения, исходившие из идей Эпикура. Школа в Афинах - «Сад» Эпикура; крупнейший представитель эпикуреизма в Риме - Лукреций. В новое время развивался в эпоху Возрождения, затем - в течениях 17-18 вв.
Как этический принцип родствен эвдемонизму - этическое направление, считающее счастье, блаженство (от греческого eudaimonia) высшей целью человеческой жизни; один из основных принципов древнегреческой этики основанной на сократовской идее внутренней свободы личности, её независимости от внешнего мира, и, конечно же - от Бога (поэтому и эв- демонизм). Впоследствии вульгарно толковался в духе гедонизма (жизнь ради наслаждений).
[329] Проходит через всю дальнейшую историю от Древней Греции до наших дней. В наши дни - характерная черта западной “интеллигенции”.
