страны и народы и захватывали бы их методом «культурного сотрудничества» с упором на ростовщичество (скупка имущества «гоев»). Этот передовой отряд «воспитывался» и иудаизировался более 500 лет. В отношении создания глобальной концепции «мировая закулиса» не были фанатами и планомерно двигались к выставленной цели своими методами и средствами.
[91]
[92]
[93] То есть, «о Боге» вспоминали, видя храм. Но зато первый храм Соломона дал пищу для множества мифов, которые обросли преданиями и сказаниями.
[94] Что считалось, видимо необходимым в среде «мировой закулисы» того времени для опережающего вписания в монотеизм иудаизма всех остальных грядущих и более естественно организованных монотеизмов других народов.
[95] Общепринята версия, что цари Иудеи и Израиля нарушили договор с Яхве и стали противостоять иудейской вере, ударившись в многобожие и опираясь на “жрецов” других религиозных систем. Несмотря на призывы к царям левитов, они были непреклонны следовать многобожию. Якобы за это «божья кара» поразила первое еврейское государство.
[96] Это несколько расходится с общепринятой версией, но не меняет сути вопроса.
[97]
[98] А может даже и несколько позднее: когда иудаизм удалось закрепить законодательно — после указа царя Иосии (639 — 608 гг. до н. э.).
[99] Сама же необходимость рассеяния объясняется иудеям как плата за отступничество от Закона (от иудаизма): до тех пор, пока Закон не будут соблюдать все иудеи — им якобы не вернуться на «землю обетованную».
[100] Как отступников от Закона.
[101] Также как “выбраковали” в X веке до н. э. израильтян, которые не захотели исповедовать иудаизм левитов.
[102] Дуглас указал на факт отсутствия признаков народа у евреев.
[103] Подобную шизофрению может тысячелетиями нести лишь мафия генетически и психически ненормальных людей.
[104] Реально это не Господь, а «мировая закулиса», т. е. Сатана.
[105] Это более реальная иудейская
[106] То есть, Божиему Язычеству места в жизни “правоверного” иудея не оставалось.
[107] Роль царя Валтасара Дуглас Рид объясняет следующим образом:
«