одной из сторон. Но по числу погибших (у мусульман 70 чел.; у мекканцев 19 чел.) военные преимущесвта оказались на стороне мекканцев. Хотя одной из целей похода мекканцев было убийство пророка - этой цели они не достигли: Мухаммад остался жив благодаря помощи Свыше.
Более всего информации о причинах неполного, но всё же поражения мусульман сказано в Коране в суре 3 «Семейство Имрана» 152 - 175 (выделено нами):
Коран 3
152 Бог оправдал пред вами Свое обещание, когда вы перебили их по Его дозволению
[83]. А когда вы оробели и стали препираться о деле и ослушались, после того как Он показал вам то, что вы любите, среди вас оказались желающие ближнего мира и среди вас были желающие последнего. Потом Он отвернул вас от них, чтобы испытать вас; и Он простил вас, - ведь Бог - обладатель милости к верующим!
Скорее всего после головокружительной победы мусульман во главе с пророком Мухаммадом при Бадре (год назад) многие мусульмане, формально приняв ислам - не соответствовали исламу (который проповедовал пророк) по своему нравственно-психологическому складу. Многие из новообращённых после битвы при Бадре мусульман поверили пророку лишь из-за победы по принципу «победителей не судят» и примкнули, ища для себя покровительства у пророка для своих « ближних дел»: кто хотел “приподняться” из «бедняков», кто хотел отомстить обидчикам, кто хотел самоутвердиться, “прислонясь” к пророку-победоносцу, кто хотел вернуть себе имущество и так далее. Про таких и говорится в суре 3: 152 - они « желали ближнего мира». Но были и истинно верующие, которые воевали за ислам, за установление в мире веры единобожия, веры всех пророков до Мухаммада. Про таких сказано: « среди вас были желающие последнего» (мира).
Мы уже говорили, что Коран («Чтение») хорош тем, что он - универсален. Люди практически всего спектра типов строя психики (и их сочетаний) от животного до человечного находят в Коране для себя очень многое, но понимание смыслов Корана у них - разное. Одни увидят в фразе « среди вас оказались желающие ближнего мира и среди вас были желающие последнего» разделение на «этот мир» (ближний) и «тот мир» (после смерти - последний). И это разделение ничем не лучше библейского понимания рая и ада.
Другие иначе поймут такое разделение: ближний мир - это все желания людей, связанные с доминированием нечеловечных типов психики (существующая культура); а мир последний - царство человека (культура Богодержавия), доминирование и управление земным интеллекта людей, основанного на человечном целеполагании - за что и надо бороться. Ведь действительно: зачем Бог помогал пророку распространять ислам в земном мире, если не для того, чтобы этот земной мир приближался к последнему миру - идеалу ислама.
Победы сплачивают людей, делают всех как бы друзьями. А поражения, неудачи - выявляют колеблющихся, трусов и проходимцев. Этим Бог помог праведникам-мусульманам и пророку лучше разобраться в своём воинстве, чтобы в будущем истинные мусульмане надеялись не только на Бога, а больше - на самих себя. Ведь если Бог будет делать за людей всю работу, предназначенную для них (чтобы приблизить последний мир), то от человека, от данной ему свободы выбора и воли - ничего не останется и люди превратятся в безрассудных «рабов Бога» (что неверно: но в Коране во многих местах выбрано именно это выражение). Сам же Коран, одновременно с этим, опровергает такой путь: нет принуждения в религии. Об этом же говорится в суре 6 «Скот» (выделено нами):
Коран 6
107 Если бы захотел Бог, они не придавали бы Ему сотоварищей. Мы не делали тебя
[84] хранителем их. И ты над ними не надсмотрщик.
Коран 6
35 А если тягостно для тебя их отвращение
[85], то если бы ты мог отыскать расселину или лестницу на небо и пришел бы к ним со знамением!
[86] Если бы пожелал Бог, то Он собрал бы их на прямом пути; не будь же невеждой!
36 Поистине, отвечает Он тем, которые слушают, и мертвых воскресит Бог, потом к Нему они будут возвращены.
Примерно то же от имени Бога провозглашено в Суре 10 «Иона» (выделено нами):
Коран 10
99 А если бы пожелал твой Господь, тогда уверовали бы все, кто на земле, целиком. Разве ж ты вынудишь людей к тому, что они станут верующими?
