[218]
перед теми, кто
странствуют по земле в поисках милостей Бога
[219].
При этом в контексте всего Корана первые признаются здоровыми, а вторые - ближе к
больным. Кроме того, особая
доступность смыслов Корана признана для здоровых, для тех, кто занял активную жизненную позицию - «
сражаются на пути Бога»
[220].
Таким образом, Коран в отличие от “христианской” доктрины призывает:
· Отдавать предпочтение здоровым, которым в первую очередь доступны смыслы текстов Корана. Занимать активную жизненную позицию на основе глубокого освоения целей развития цивилизации согласно Божиему Промыслу.
· Снисходительно относиться к немощным и больным, которые не в силах понять глубинных смыслов Корана (а значит и не могут постичь Божиего Промысла), бессмысленно странствуя по Земле и молясь о милости, не занимают активной осознаваемой позиции, которая необходима для сражения на пути Бога.
· Не идти на поводу у немощных и больных, соблюдающих лишь обрядовые молитвы, а познавать Бога через Коран и Жизнь, при этом обязательно осознанно сражаясь на пути Бога - на базе того, что люди поняли.
Как мы уже говорили, Коран в первом контексте понимания признаёт существование рая и ада, как неких «духовных» стимулов на Земле, уравновешивающих поведение людей в толпо-“элитаризме”, которые веруют в первую очередь в букву писания, а затем уже, возможно и Богу. В то же время, вникая в глубины существа коранических высказываний о судьбах душ после смерти и в жизни земной, можно сделать и иные выводы о том, что издревле принято понимать как рай и ад. Начнём с того, что в Коране называется «Судный день» (переводы соответственно И.Ю.Крачковского и М.-Н.О.Османова; выделено жирным - нами):
Сура 82 Раскалывание.
10(10). А ведь над вами есть хранители -
11(11). благородные писцы.
17(17). Что же даст тебе знать, что такое день суда?
18(18). И затем, что же даст тебе знать, что такое день суда? -
19(19). в тот день, когда душа ничего не сможет для души, и вся власть в тот день - Богу.
Сура 82 Разверзнется.
10. Воистину, к вам приставлены наблюдатели -
11. достойные писцы.
17. Откуда тебе знать, что такое Судный день?
18. И ещё раз - откуда тебе знать, что такое Судный день?
19. Это день, когда ни один человек не властен ничем помочь другому, и повеление в тот день принадлежит [только Богу].
В цитатах мы опустили стихи из этой суры про рай и ад и оставили лишь существо Судного дня. Из этого существа можно однозначно понять, что за каждой душой есть наблюдатель, записывающий её деяния в земной жизни. Деяния каждой личностной души представляют собой не только поступки личности, но и мысли, высказывания. Мысли же всегда сопутствуют и предваряют все без исключения высказывания и поступки. Именно мысли, приобретённые душой, и представляют особую ценность для « писцов-наблюдателей». Короче говоря, все мысли всех людей от рождения и до смерти записываются в определённом месте и оказываются доступными Богу в любое время, в том числе и в тот день, который назван Судным. Таким образом перед Богом предстаёт вся земная жизнь души не по рассказам “очевидцев” и не со “слов” самой души - а в чистоте записи самых сокровенных мыслей этой души. Именно поэтому скрыть свои помыслы от Бога в земной жизни невозможно.
Также из Корана можно понять, что на стадии смерти запись всех пожизненных мыслей личностной души останавливается, после чего «душа ничего не сможет для души, и вся власть в тот день - Богу».
О качестве Судного дня можно узнать из другой суры Корана (переводы соответственно И.Ю.Крачковского и М.-Н.О.Османова; выделено жирным - нами):
Сура 75 Воскресение.
13(13). Возвещено будет человеку в тот день, что он уготовал вперёд и отложил.
14(14). Ведь человек тогда самого себя наблюдатель.
15(15). И хотя бы он изложил свои извинения…
Сура 75 Воскресение.
13. В тот день человеку возвестят о том, что он совершил и чего не совершал [из добра и зла].
14. Но человек свидетельствует против самого себя,
15. Даже если он пытается оправдаться.
Критерий абсолютной Истины - у Бога. После смерти с каждой души снимается «духовный» гнёт, обусловленный свойствами психики личности - те «духовные» изъяны, которые личностная душа приобрела в процессе жизненного пути. Мы приводили следующее главное различие между душой и психикой:
Что касается разницы между душой и психикой, то душа - от Бога - даётся вместе с судьбой (душа
