[341]. Однако финансовая мощь тамплиеров была столь же велика, и их деятельность существенно повлияла на основы экономики той эпохи. Обычно историки связывают развитие экономических институтов Западной Европы с еврейскими ростовщиками, а также с крупными итальянскими торговыми домами и союзами. На самом деле доля евреев в ростовщичестве была неизмеримо меньше, чем доля тамплиеров, а орден Храма не только явился предшественником итальянских торговых домов, но выработал механизмы и процедуры, которые затем взяли на вооружение итальянские купцы».
То есть, тамплиерам было поручено в начале XII века ускорение концентрации управления европейским конгломератом с помощью ростовщичества (древнейшего института, “благославленого” только для иудеев) и торговых махинаций (видимо древних аналогов биржевых спекуляций - паразитизма на торговле и недвижимости) для аккумуляции материальных средств (четвёртый приоритет обобщённых средств управления), которые запускались на нужды глобализации по-библейски. Действительно, в католицизме ростовщичество было под запретом: то есть, “христианам” нельзя было заниматься ростовщичеством (самым “прибыльным” деланием денег из “воздуха”): «гоев»-“христиан” приучали к повиновению “господам”. Но зато ростовщичество поощрялось для иудеев и… тамплиеров
[342]. Но ведь последние были вроде бы “христиане” (орден-то “христианский”). Но это только «вроде бы»: в действительности, как мы уже знаем, ордена и масонство - древнейшая и неотъемлемая часть толпо-“элитарной” пирамиды - средство концентрации управления по-библейски аналогично-параллельное иудеям. Поэтому и полномочия у таких орденов как тамплиеры были аналогичные иудейским. «Мировой закулисе» нет разницы, какие средства в какую эпоху употреблять для её дела: важна эффективность и конечный результат. Далее М.Бейджент и Р.Ли пишут:
«В сущности, основы современного банковского дела были заложены именно тамплиерами. В период своего расцвета орден распоряжался большеё частью свободного капитала - если не всем капиталом Западной Европы
[343]. Храмовники впервые ввели понятие источников кредитования, а также выделения кредита для развития и расширения коммерции
[344]. Фактически они выполняли все функции торгового банка двадцатого века.
Теоретически церковное право запрещало христианам заниматься ростовщичеством, то есть одалживать деньги под проценты. Вполне логично предположить, что этот запрет должен был примениться ещё более строго к таким сугубо религиозным организациям, как орден Храма. Тем не менее тамплиеры ссужали деньги и взимали проценты в очень широких масштабах
[345]. В одном из документально подтверждённых случаев согласованный процент при просрочке долга составлял 60 процентов в год - на 17 процентов больше, чем разрешалось взимать ростовщикам-евреям
[346]. Строгие правила церковного права обходились при помощи уклончивых выражений, эвфемизмов
[347] и иносказания
[348].
Одной из самых важных сторон в финансовой деятельности ордена была организация платежей в удалённых местах без перевозки наличных денежных средств. В эпоху, когда путешествия являлись сомнительным предприятием, когда дороги никем не охранялись и путник постоянно подвергался
