увидит.

И, возможно, вопрос с данью так и забылся бы сам собой, но к 1480 году для Ахмата сложилась очень уж благоприятная обстановка. В борьбе с Москвой ему обещает помощь Казимир. Ливонский орден начинает поход на Псков. А кроме того, родные братья Ивана III Борис и Андрей Большой поднимают мятеж.

Постояли и… разошлись

И Ахмат, собрав войско, идет на Москву. Иван III, что называется, изрядно струхнул. У него нашлись советчики, которые говорили: спасайся, княже, подобру-поздорову. В этом, мол, ничего унизительного. Ведь и Дмитрий Донской сбежал в Кострому, когда Тохтамыш сжег Москву в 1482 году.

И великий князь посылает хану «дары». Более того, соглашается, что Московское княжество — «царевый улус». Царевый — значит ханский.

Тут бы Ахмату и согласиться. Но он был гордый. Он требует, чтобы Иван III явился к нему с дарами лично. Иван, естественно, не является: из таких гостей можно и живым не вернуться! К этому времени его склонила на свою сторону воинственная группировка сторонников борьбы с Ордой. В нее входили некоторые церковники, старший сын Иван Иванович Молодой и воевода Даниил Холмский. Да и жена — племянница византийского императора Софья Палеолог — постоянно пилила: я, дескать, выходила замуж не за «татарского раба».

Трусоватый Иван III приехал из Москвы к войскам, но расположился «за далеко от берега». А когда Угра стала и татары могли спокойно атаковать по льду, великий князь отошел еще дальше — к Боровску. Он явно боялся татар. Поэтому и не думал атаковать.

Почему не атаковал Ахмат? Он ждал союзника — короля Казимира. Но король не мог прийти к нему на помощь, потому что в его владения вторгся дружественный Руси Менгли-Гирей. Выходит, одни татары не дали другим татарам разгромить московского великого князя.

А тут еще Ивану III удалось помириться с братьями. Вместо того чтобы ударить ему в тыл, Борис и Андрей Большой с войсками пришли на помощь. Ахмат решил повернуть назад. Чтобы не возвращаться с пустыми руками, хан пограбил в округе русские города-вассалы Литвы. И здесь начинаются странные вещи.

Кочевавший на реке Тюмени хан Ивак откуда-то узнает, что Ахмат «воевал литовскую землю», захватил пленных и «бесчисленное богатство». То есть Ахмат не воспринимается как неудачник, потерпевший поражение. Скорее, наоборот.

Ивак собрал тысячу головорезов и пошел в ногайские степи. Там к нему присоединились его шурины — мирзы Муса и Ямгурч. Они переправились через Волгу и узнали, что Ахмат за Доном, что он распустил войско на зимовье, а сам стоит, «располошась». Они напали на его шатер и убили хана.

Если бы Ахмата убили за то, что он потерпел поражение от русских, это было бы нормально. В татарских традициях. Но его убили, чтобы поживиться захваченной им добычей. И явно по наводке. Чьей?

6 января 1481 года гонец с вестью о гибели Ахмата первым делом поскакал к Ивану III — по- видимому, это был рождественский «подарок» тому, кто на Ахмата и навел. Ему-то смерть хана Ахмата была очень выгодна. Он знал, что после смерти великого хана в Орде всегда начинается «замятия», иначе говоря — смута. А сталкивать одних татар с другими Иван III умел замечательно. Вспомним про Менгли-Гирея. Да и после гибели Ахмата великий князь занимался тем, что натравливал на «Ахматовых детей» и Крым, и Казань, и Ногайскую Орду. В итоге крымский хан в 1502 году окончательно ликвидировал Большую Орду.

В это время один итальянец прибывает ко двору Цезаря Борджиа. Наблюдает. Анализирует. Потом он напишет книгу.

Итальянца звали Никколо Макиавели. Книга называлась «Государь». Лучше бы он поучился у государя всея Руси Ивана III.

Глеб СТАШКОВ ЦИФРЫ И ФАКТЫ ----------------

• Дата: 8 октября — 11 ноября 1480 года

• Место великого противостояния: Калужская область

• Количество участников: предположительно 100–150 тысяч воинов с обеих сторон

• Командующие: великий князь Московский Иван III (русские); князь Ахмат (татары)

• Потери — точно неизвестны (предположительно несколько десятков)

• Итог: конец монголо-татарского ига на Руси

Бескровная битва

Сражение на реке Угре началось 8 октября 1480 года. Судя по количеству чингизидов (наследных «принцев» Великоордынского ханства), которых в походе участвовало около десяти, войско Ахмата могло насчитывать до 100 тысяч человек, поскольку, по версии некоторых историков, каждый из принцев-чингизидов мог иметь отряд численностью до 10 тысяч воинов.

В русском войске, которое по численности немногим уступало татарскому, имелось важное новшество: «огневая защита» — пушки, пищали и так называемые «тюфяки» — короткоствольные конические пушки, стрелявшие «дробосечным железом» (картечью).

У ордынцев такого оружия не было. Они могли полагаться только на стрелы, но на таком расстоянии русским они большого вреда не причиняли.

Атаки ордынцев отбивались в течение четырех дней. После этого и татары, и русские военных действий не предпринимали. Время работало на русских, кроме того, по одной из версий, войско татар из-за недостатка питания одолела дизентерия.

АРХЕОЛОГИ СООБЩАЮТ

Империя посреди тайги

Ученые установили, что в городище Кокшаровка-1 в Чугуевском районе Приморья располагалась пятая столица Бохая, известной азиатской империи Средневековья.

О том, что в этом месте находится некий объект, знали с конца XIX века.

Гигантские размеры открывшегося строения подсказали, что это бохайский дворец. Известно, что в Бохайской империи было одновременно пять равноправных столиц. Находка под Кокшаровкой взволновала ученых — неужели удалось найти одну из них? Бохай — это первое государство тунгусо-маньчжуров, располагавшееся на территории Приморья, Корейского полуострова и Маньчжурии. Поначалу оно называлось Чжэнь, но в 713 году, получив от Китая разрешение на собственную императорскую печать, стало именоваться Бохай.

Махараджа или гражданин?

На территории Индии обнаружили клад, который оценивается в 20 миллиардов долларов. Драгоценные камни, золото, серебро и ювелирные изделия были спрятаны в тайнике индуистского храма Шри Падма-набхасвами в штате Керала.

Это религиозное сооружение возвели в XVI веке. Сокровища принадлежали династии правителей царства Траванкор. Но индийские власти долгое время не могли вскрыть хранилище — местные аристократы, претендующие на владение храмом, затеяли с государством судебную тяжбу. В этом храме

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×