динозаврами.
Действительно, сделанные в этой латиноамериканской стране находки свидетельствуют в пользу того, что люди древности то ли соседствовали с динозаврами, то ли неплохо о них были осведомлены.
Начнем по порядку. Вальдемар Джальсруд был выходцем из Германии, перебравшимся в далекую Мексику в конце XIX века. Он поселился в небольшом городишке Акамбаро, что в 300 километрах к северу от Мехико. Там он завел свой бизнес — торговлю скобяными изделиями, приносящий ему приличный доход. Досуг Вальдемар посвящал занятиям археологией. В начале двадцатых годов XX столетия вместе с падре Мартинесом он проводил раскопки памятников культуры чупикауро в восьми милях от холма Эль Торо. Но самое интересное событие в его жизни произошло двадцать лет спустя.
В июле 1944 года, ранним утром, Джальсруд совершал конную прогулку по склонам холма Эль Торо и вдруг увидел несколько обтесанных камней и фрагментов керамики, выступающих из почвы. Осмотрев странные находки, он пришел к выводу, что они не могут быть отнесены ни к одной известной в то время археологической культуре.
Торговец скобяными изделиями решил начать собственные археологические изыскания. Он нанял местного крестьянина по имени Одилон Тинахеро, пообещав платить ему по одному песо за каждый артефакт. Поэтому Тинахеро был предельно аккуратен при раскопках, а случайно разбитые предметы склеивал, прежде чем отнести их работодателю. Так начала формироваться знаменитая коллекция Джальсруда, пополнением которой потом занимался сын Вальде-мара Карлос Джальсруд, а затем и внук — Карлос II.
В конечном итоге коллекция стала насчитывать порядка 35 тысяч артефактов. В основном это глиняные статуэтки. Вторая категория — скульптуры из камня. Третья — керамика. Самым интересным фактом оказалось то, что во всей коллекции не было ни одного повторяющегося экземпляра скульптуры. Размеры фигур — от десяти сантиметров до одного метра в высоту и полутора в длину. Кроме того, в коллекции присутствуют найденные там же музыкальные инструменты, маски, рабочие инструменты из обсидиана и нефрита. Вместе с артефактами при раскопках были обнаружены несколько человеческих черепов, скелет мамонта и зубы лошади ледникового периода.
В коллекции Джальсруда имелось множество антропоморфных статуэток, представляющих почти полный набор расовых типов человечества — монголоидов, негроидов, кавказоидов, полинезийский тип и прочие. Но не это было главной сенсацией. Самым загадочным оказалось то, что примерно 2600 статуэток представляли собой изображения динозавров. Причем поражает разнообразие типов ископаемых ящеров. Среди них есть хорошо известные палеонтологической науке виды: брахиозавр, игуанодон, тираннозавр Рекс, птеранодон, анкилозавр, плезиозавр и многие другие. Есть огромное число статуэток, которые современные ученые идентифицировать не могут, в том числе и крылатые «динозавры-драконы». Но самое поразительное заключается в том, что коллекция содержит значительное число изображений человека рядом с динозаврами. Также в коллекции есть ныне вымершие млекопитающие — американский верблюд и лошадь ледникового периода, гигантские обезьяны плейстоценового периода и прочие.
Признание к коллекции приходило с большим трудом. В 1950 году в Акамбаро приехал американский журналист Лоуэлл Хармер. Он присутствовал при раскопках на холме Эль Торо и даже сфотографировал Джальсруда с только что выкопанными статуэтками динозавров. Вслед за ним лос-анджелесский журналист Уильям Рассел опубликовал фоторепортаж о раскопках Джальсруда. В своей публикации Рассел указывал, что артефакты изымались с глубины 5–6 футов (полтора метра) и многие предметы были оплетены корнями растений, поэтому у него не возникло сомнений в подлинности находок. Эти публикации сыграли роль в популяризации коллекции Вальдемара Джальсруда и пробили брешь в заговоре молчания академических ученых.
Тезис о подделках в 1952 году официально опровергли и мексиканские власти. Тогда суперинтендант Национального ирригационного института Франсиско Санчес заявил, что он может однозначно констатировать отсутствие какого-либо керамического производства в Акамбаро. Мэр города, Хуан Карранса, тоже опубликовал официальное заявление, в котором говорилось, что по результатам специального расследования выяснилось, что в городе и его окрестностях нет ни одного человека, который бы занимался производством подобного рода изделий. Профессор истории Рамон Ривера опросил местных стариков и узнал, что на протяжении предшествовавших ста лет в районе Акамбаро ни разу не возникало ничего похожего на масштабное керамическое производство. Впрочем, любому ясно, что никто не будет делать тысячи фигурок и закапывать их в землю, чтобы разыграть общественность.
К 1954 году инициированная недоброжелателями критика коллекции Джальсруда достигла максимума, и это привело к тому, что официальная наука наконец-то проявила к ней интерес. В Акамбаро отправилась делегация ученых во главе с директором Департамента доиспанских памятников Национального института антропологии и истории доктором Эдуардо Нокверой. Помимо него в состав группы входили еще три антрополога и историка. Эта делегация сама выбрала место для контрольных раскопок на склоне холма. Они состоялись в присутствии авторитетных местных граждан. Буквально после нескольких часов работы были найдены статуэтки, аналогичные образцам из коллекции Джальсруда. Найденные артефакты были признаны древними. Члены группы поздравили Джальсруда с выдающимся открытием и двое из них пообещали опубликовать результаты поездки в научных журналах. Однако прошло три недели, и по возвращении в Мехико доктор Ноквера представил отчет, в котором утверждалось, что коллекция Джальсруда является фальсификацией, поскольку содержит статуэтки динозавров.
В дальнейшем всегда находились желающие «разоблачить» коллекцию. Между тем специалисты из США датировали фигурки возрастом от двух до пяти тысяч лет. Коллекция содержит большое количество каменных фигур, и все они имеют следы сильной эрозии. Подделать такой элемент поверхности предмета практически невозможно, она возникает в течение столетий. Выяснилось, что холм Эль Торо индейцы издревле считали священным. Ныне местные жители утверждают, что существуют четыре туннеля, которые ведут в глубь холма. Там будто бы скрывается подземный город некой древней цивилизации. Но туземцы старательно скрывают входы в эти туннели, поскольку боятся, что их родные места станут предметом назойливого интереса. А американец Джон Тьерни, почти сорок лет изучавший материалы из Акамбаро, убежден, что собранная Джальсрудом коллекция — часть огромной «библиотеки», сопровождающей гробницу. Он полагает, что главной составляющей памятника Эль Торо должно быть захоронение.
Кстати, еще в 1945 году директор по археологии зоны Акамбаро при Национальном музее антропологии в Мехико Карлос Перес говорил, что предметы коллекции Джальсруда не вызывают сомнений в их подлинности. Более того, ему лично доводилось изучать статуэтки динозавров, найденные в других областях Мексики. В 1978 году федеральная полиция конфисковала у двоих охотников за древностями 3300 статуэток, похожих на найденные Джальсрудом. Среди них было девять фигурок динозавров. Вот только найдены все они были на холме Эль Чиво, тоже находящемся близ Акамбаро.
Утверждать, что индейцы Мезоамерики жили бок о бок с динозаврами, все-таки было бы несколько опрометчиво. Логичнее предположить следующее. Археология вряд ли является занятием, которым занимаются только наши современники. Выкапывать древнеримские и этрусские памятники старины из земли очень любили в средневековой Италии. Известно, что подобными поисками в толщах песка занимались и подданные египетских фараонов. Не исключено, что их современники в Мексике могли заниматься даже палеонтологией и весьма в этом преуспеть. Настолько, что ученики в школах на уроках лепили фигурки динозавров из глины, порой фантазируя и изображая ископаемых ящеров вместе с людьми. Когда некий правитель, покровительствующий знаниям, умер, в его захоронение положили тысячи и тысячи глиняных фигурок, среди которых были и глиняные динозавры…
Глава 6
