нефтепродукты нацистам даже после того, как США начали войну с союзницей Германии — Японией. В южноамериканских странах ключевые государственные посты занимали ставленники Рокфеллера. С их участием в ходе всей Второй мировой войны он занимался поставками в Германию полезных ископаемых. Протесты англичан против помощи нацистам привели лишь к ответным санкциям со стороны Рокфеллера: Великобритания перестала получать из Латинской Америки сырье и продовольствие.
Каким путем были собраны компрометирующие документы — история умалчивает. В любом случае, публикация этих материалов, может, и не вызвала бы полный финансовый крах империи Рокфеллеров, но наверняка уничтожила политическое имя самого Нельсона Олдрича.
Далее все выглядело как в известном романе И. Ильфа и Е. Петрова «Золотой теленок», но с единственной разницей — за папку не требовали денег. Гости соглашались сохранить в тайне все продемонстрированные американскому миллиардеру документы, но только при одном условии: 29 ноября страны Южной Америки, на правительства которых Рокфеллер имел огромное финансовое влияние, должны проголосовать за появление еврейского государства. Судя по всему, будущий вице-президент США согласился с доводами незнакомцев, но потребовал передать будущему правительству Израиля свои встречные условия: граждане нового государства должны отказаться от участия в судебных процессах против нацистов, в первую очередь — против сотрудничавших с гитлеровцами немецких банкиров. Руководство Израиля должно закрыть глаза на бегство германских фашистов в Латинскую Америку.
Будущий премьер-министр израильского правительства Давид Бен-Гурион в тот же день узнал об условиях, выдвинутых Рокфеллером. Перед ним встал сложный выбор: либо месть за шесть миллионов уничтоженных фашистами евреев, либо свое государство.
История показала, что Давид Бен-Гурион согласился с условиями миллиардера. В свою очередь Нельсон Рокфеллер предпринял определенные действия в отношении стран Латинской Америки. В результате закулисных политических маневров правительства Никарагуа, Бразилии, Эквадора и Боливии, собиравшиеся воздержаться от голосования, подали свои голоса за раздел Палестины. Правительства Аргентины, Колумбии и Сальвадора, бывшие категорически против создания нового государства, от голосования воздержались. А согласно уставу ООН, воздержавшиеся не учитываются при подсчете голосов. Таким образом, 29 ноября 1947 года на заседании Генеральной Ассамблеи ООН 72 процента участников подали свои голоса за создание государства Израиль.
Давид Бен-Гурион, до 1963 года занимавший в правительстве Израиля должность премьер-министра, сдержал свое слово и выполнил все данные Рокфеллеру обещания. Десятилетиями руководство Земли обетованной игнорировало происходившие в Европе судебные процессы против бывших нацистов. Единственным исключением являлось уже упомянутое похищение Адольфа Эйхмана…
Глава 12
ВОСПОМИНАНИЯ О ПАТРИАРХЕ АЛЕКСИИ II
Его Святейшество Патриарха Московского и всея Руси Алексия II пишущий эти строки хорошо помнит по службам в Александро-Невской лавре, когда он был митрополитом Ленинградским и Таллиннским, а также по встречам с ним в православном Пюхтицком женском монастыре, куда пастырь нередко наведывался по делам епархии и где также проводил молебствия со всеми насельницами обители, игуменьей Варварой и паломниками.
Патриарх Алексий II (в миру Ридигер Алексей Михайлович) родился в буржуазной Эстонии, в Таллинне 23 февраля 1929 года. Его предки имели дворянское звание, а родители были благочестивыми христианами, что не могло не отразиться на мировосприятии маленького Алеши. С 17 лет он работает ризничим в храме Александра Невского (Таллинн), а с 1946 — псаломщиком. Осенью 1946 года Алексея зачисляют в Ленинградскую духовную семинарию, которую он успешно заканчивает в 1959 году, став священником Йыхвинской Богоявленской церкви. Здесь он прослужил 8 лет. Проучившись заочно с 1953 по 1958 год в Ленинградской духовной академии, будущий Патриарх становится кандидатом богословия и получает звание протоиерея. В 1961 году Алексей решает стать монахом и весной того же года принимает постриг в Троице-Сергиевой лавре. С 3 сентября 1961 года он становится епископом Ленинградским и Таллиннским, а с 1964 года — архиепископом.
Важным событием в жизни подвижника стало его назначение в 1968 году митрополитом Ленинградской епархии и Эстонии. Четырьмя годами раньше он избирался членом Синода и Управляющим делами Московской патриархии, а 7 июня 1990 года на очередном Поместном соборе удостоился чести быть избранным Патриархом Московским и всея Руси под именем Алексия II.
Его Святейшество являлся действительным членом Российской академии образования и доктором богословия. Одной из главнейших заслуг всей жизни Алексия II стало воссоединение Русской православной и Зарубежной православной церкви. Почетный гражданин Москвы, Петербурга, Нижнего Новгорода и других городов России Патриарх Алексий II почил в бозе 5 декабря 2008 года. Его похоронили 9 декабря 2008 года в московском Богоявленском (Елоховском) соборе в именном склепе.
В переводе с эстонского это слово означает «святое место». По преданию, более 400 лет назад на один из местных холмов взошла Сама Владычица Небесная Приснодева Мария Богородица и стала молиться. На ней было красивое голубое платье. Такой ее запомнили местные пастухи, о чем свидетельствует Сыренецкая летопись. Вскоре пастухи нашли у 500-летнего дуба, росшего на склоне холма, икону Ее Успения. По православной традиции, Успение — это земное упокоение Богородицы, после которого она, как и Ее сын — Господь Иисус Христос, вознеслась на небо в своей воскресшей плоти.
Помимо обретения чудотворной иконы жители этого места стали свидетелями действия живительного Спасова источника, дающего излечение от многих болезней. И хотя православные люди знали и любили Пюхтицу на протяжении сотен лет, монастырь был основан лишь в 1892 году. Патриарх Алексий II, конечно, знал особое свойство Пюхтицы рождать ту Божью благодать, которая нисходит на каждого, кто сюда приезжает.
Помня об этой благодати, Алексий приезжал в Пюхтицу на Пасху и на Рождество, в Троицу и Успение, да и в другие праздники. Как никто другой, насельницы монастыря были обязаны Алексию (в ту пору митрополиту) спасением от уничтожения обители обновленцами, дважды пытавшимися закрыть монастырь, а заодно и еще около 30 православных храмов в Эстонии. Дескать, советским людям «не нужны оплоты мракобесия». Однако Алексий, используя свой высокий авторитет, дипломатию и, разумеется, помощь Божию, не дал свершиться святотатству.
По долгу своей работы (с 1974 по 1992 год) автор этих строк бывал в названной обители более 150 раз, проводя двухдневные и однодневные экскурсии из Ленинграда-Петербурга. Неудивительно, что я не раз встречался с митрополитом Алексием. Например, однажды подхожу я со своими туристами к Святым вратам монастыря, а к нам подъезжает легковушка. Через стекло машины хорошо видны Алексий, сопровождающий его помощник и шофер. Митрополит выходит из машины, осеняя себя крестным знамением, приветливо здоровается с подошедшими монахинями и с нами, мирянами. «А вы откуда?» — интересуется он, обращаясь ко мне. «Из Ленинграда», — отвечаю ему. «Это хорошо, — одобряет владыка. — Жаль, что разместить вас всех пока негде. Ну да ничего. Скоро построим для вас хорошую гостиницу, чтобы и пожили, и помолились, и полечились святой водой». «Батюшка, благословите», — просит кто-то из верующих туристов. Алексий, осеняя всех своим крестом, произносит: «Благодать Божия да пребудет с вами. Аминь». Слово свое владыка сдержал. Не прошло и года, как здесь построили каменную гостиницу, да еще в красивом месте.
Как и у настоятельницы Пюхтицской обители матушки Варвары (она управляет монастырем с 1968
