сказывали нам, что сдали свои пушные промыслы на жиле Кикхтагук за лавтаки и оленьи шкуры; посещали и редут Св. Михаила, но там не могли достать необходимых для них предметов.
Летнее жилище эскимосов на р. Кускоквим
Жило Лулигичагат расположено в топольниках, на левом берегу Иттеге и состоит из 5 зимников; жителей обоего пола не свыше 70 душ; со многими из них мы виделись прошлой осенью в селении Важичагат. Две семьи улукагмют, собирающие здесь долги, уведомили нас о благополучном состоянии нашего заселения в Нулато.
Жилом Хулигичагат кончаются заселения ттынайцев племени инкиликов юг-ельнут. Несмотря на то что большая часть жителей только перед нами воротились с приморья, ввечеру сделана была игрушка, на которой они плясали и пели свои народные песни.
В полдень, определив широту места селения в 62°54'10' и взяв другого частного проводника, – Кантельнук остался на жиле, – мы отправились вверх по реке, но не прошли более 3 миль, как по свежести ветра вынуждены были укрыться в лесу правого берега; перемерзший, сухой снег так сильно несло низом, что в 5 шагах не видно было человека. В полумиле выше Хулигичагата находится верхнее устье квихпакского протока Ццеяка.
Мы собирались в путь, как подошли к нам двое молодых улукагмют, отправленные на ближайшее селение для сбора пушных промыслов. Мы пошли вместе, но и в этот день невелик был наш переход: всего 8 миль по главному направлению к NW 45°. Иннока протекает большими изгибами по долине, от 7 до 10 миль шириной. Прибрежные горы, окружающие эту долину, тянутся в горизонт невысокой однообразной цепью, поросшей мелким еловым лесом; по долине строевая ель попадается только купами, на небольших бугорках, составляющих как бы островки среди низменной тундры; тальники и ольховник окаймляют берега реки; ширина ее от 100 до 150 сажен; возвышенность берегов до 15 фут; наносов не видно, но, со слов туземцев, это потому, что по берегам всей средней части реки Иннока больших лесов не растет.
Оставались на месте. Туземец, зная, что куда ни придет, везде будет накормлен, не возит с собой много пищи – две-три юколы и только. Если же, как в настоящем случае, бывает застигнут непогодой, то спит без пробуду. Во время наших походов мы делились своими запасами с попутчиками, не различая в пище себя от проводников, и, конечно, поэтому всюду встречали и готовность к услугам, и ласковый прием остальных жителей.
К ночи мы пришли на жило Тталиты, или Тотасхольеден, первое селение племени тлегон-хотана, или инкалихлюатов, то есть дальних инкалитов. Пройденное нами расстояние сегодня считаем в 10 миль по направлению к NO 66°. Жило находится на правом берегу реки и состоит из трех зимников. Нас встретили одни женщины. После восторженной их радости и обмену подарков двое из них ушли в горы правой стороны за мужьями, промышлявшими оленей, предоставя нам полное хозяйство в кажиме. Почти двухчасового труда стоило нам очистить от сора и снега этот караван-сарай. Племя тлегон-хотана, проводя жизнь более кочевую, нежели оседлую, не следует обычаю приморских народов проводить время или париться в кажимах и потому ставят их только для приходящих торговцев. Ввечеру, несмотря на отсутствие мужей, женщины не отказались посетить нас; старух мы поили чаем, других потчевали сахаром и табаком.
По меридиональной высоте солнца широта места определена в 62°00'33'. В сумерках под песнями и в национальном своем наряде возвратились из гор 12 человек мужчин. В 1839 году они оказали большую услугу креолу Колмакову уведомлением его об истреблении нашего заселения в Икогмюте и указанием ближайшего пути для перехода на Кускоквим. Пользы Российско-Американской компании требовали поощрить такое расположение туземцев, и мы, по неимению других вещей, исключая табак, отдали с себя главнейшим старикам последние рубахи[83]. Сделав большой переход, все мужчины казались утомленными и потому были отпущены нами без дальнейших расспросов.
Намереваясь осмотреть весной верховья Кускоквима, нам до наступления распутицы следовало бы еще раз побывать в Икогмюте за некоторыми оставшимися запасами и особенно за лавтаками для байдарок; поэтому селение Тталиты мы положили пределом обзора страны, орошаемой рекой Иннока.
Журнала поездки Колмакова по этой реке не находится в Ново-Архангельске, и мы были бы совершенно лишены всех сведений о ее верховых частях, если б случайно не сохранилась составленная им карта, правда, без всяких соображений с масштабом или какими-либо правилами, но подробно надписанных на ней частностей, как-то: изгибов реки, направления хребтов, положения лесов, утесов, селений и прочее, достаточно знакомящая с посещенной им страной.
На приложенной нами карте мы положили реку Иннока[84], сообразно чертежу Колмакова, исправив главное ее направление склонением компаса. Здесь, согласовав заметки, сделанные им на своей карте, с показанием туземцев и своим собственным обзором мест в верховьях Квихпака и Кускоквима, с уверенностью в правдивости данных, помещаем некоторые топографические и статистические о ней сведения.
Река Иннока протекает по обширной тундристой равнине, находящейся между двумя горными цепями, разделяющими бассейны Квихпака и Кускоквима. Главный ее исток составляет река Тлегон, которая образуется из нескольких горных потоков, стекающих со склонов хребта, прилегающего к правому берегу Кускоквима. Следуя по ночлегам Колмакова, мы видим, что он до вершины Тлегона шел 2 дня по реке Точотно, 2 дня по реке Ночотно и, наконец, 3 дня по переносу, который он полагает в 36 верст[85]. Перенос по невысоким отлогим и безлесным холмам Колмаковым означен весьма удобным; на том месте, где отряд сел в байдарки, Тлегон показан 20 сажен ширины, протекающий по каменистому ложу в узкой горной долине. Четверо суток плыл Колмаков этой рекой, с весьма быстрым течением по главному направлению к NN 35° до первого туземного селения, называемого Тлегон. Река под жилом протекает к западу, шириной в русле до 75 сажен; берега ее низменны, опушены на небольшое расстояние внутрь материка таловым и ольховым кустарниками; островершинных гор в горизонте не видно; лес по тундре состоит наиболее из тонкой листвины и елового чапыжника.
Несколько ниже этого селения соединяется с Тлегоном протекающая от севера река Ттачегно, с вершины которой туземцы переходят на речку Юкутно, а из нее выплывают на Юна, или Квихпак[86]. По соединении Тлегона и Ттачегно река получает от племени, проживающего в ее верховье, название Шильтонотно, а от низовых жителей Иннока; главное ее направление уклоняется к юго-западу до совпадения с выпавшим из Квихпака протоком Ццеяка. Отсюда, как уже известно читателям, река еще раз меняет название и называется у одного племени Иттеге, у другого Чагелюк.
От селения Тлегон до Тталиты («Быстрого течения») по берегам реки находятся еще три небольшие жила, называемые Тлегокохкакат, Тлекэт и Кхоликакат. Окрестная тундра вообще малолесиста и усеяна многими озерами. Из главных побочных рек, впадающих на этом протяжении в Инноку, замечательнее других река Ялчикатна, или Тачайчагат. Посредством ее и речки Точотно племя тлегон-хотана имеет сообщение с проживающими в верховье Кускоквима. Колмаков определяет этот перенос в 65 верст протяжения и отзывается о нем как о весьма гористом и трудном для перехода в летнее время. В теснинах или ущельях он шел по снегу в первой половине июля.
Страна, орошаемая рекой Иннока и ее притоками, за исключением низовых мест, обитаемых племенем инкалитов юг-ельнут, богата бобрами и выдрами; в ее тундрах многочисленные табуны оленей и американские лоси находят себе обильное пропитание; лисицы, рыси и росомахи водятся повсюду, преимущественно вблизи берегов реки; кролики, тетерки, куропатки, можно сказать, наполняют леса. Мы платили за одного кролика или за пару тетерок и куропаток по одному большому листу табака. До тех мест, до которых мы доходили, река также весьма изобильна рыбой. Колмаков в свою поездку приобрел меной от жителей более 800 бобровых шкур. В настоящее время невозможно определить с точностью промыслов,
