Кто финансирует развал России? От декабристов до моджахедов

страниц. И только потом начинается сама программа. По сравнению с 1900 г. изменений будет немного:

– установление демократической республики, с широкой автономией областей и общин, как городских, так и сельских;

– возможно более широкое применение федеративного начала к отношениям между отдельными национальностями;

– признание за ними безусловного права на самоопределение.

Вот идея раскола страны и доведена до логического конца. Вот из–за непонятных обычному человеку «широкой автономии» и «федеративных начал» выглянула хищная морда распада и хаоса. Правда, пока он в целях маскировки называется «самоопределение». То есть создается иллюзия, что самоопределиться составные части империи могут и в обратную сторону, т. е. еще «крепче» в нее войдя. Но реальная история показывает нам, что самоопределение всегда почему–то равнялось в нашей истории отделению!

– Прямое, тайное, равное, всеобщее право голосования для всякого гражданина не моложе 20 лет, без различия пола, религии и национальности.

Звучит красиво, а на практике большинство жителей страны не умеют читать и писать, десятки миллионов не знают русского языка, какое может быть «равное» голосование? Какая из империй хоть когда–нибудь давала всем жителям голосовать? Англичане индусам и туземцам Африки? Французы жителям Вьетнама и Алжира? Испанцы американским индейцам?

Дальше пойдет лирика, на которую просто жаль тратить время и место. Желающие почитать эсеровские шедевры могут это сделать самостоятельно. Мы же только отметим наш «любимый» последний пункт. Его социалисты–революционеры тоже немного улучшили и подточили. Теперь он звучит так:

– уничтожение постоянной армии и замена ее народным ополчением.

Так честнее– уничтожение армии. И вопрос о том, кто помогал эсерам писать программу, отпадает сам собой…

И в экономической части все стало более конкретно. Особенно в части национализации земли: вопросах аграрной политики и поземельных отношений… партия будет стоять за социализацию всех частновладельческих земель, т. е. за изъятие их из частной собственности отдельных лиц и переход в общественное владение и в распоряжение демократически организованных общин и территориальных союзов общин и на началах уравнительного пользования ».

Вопросов тут много. Что такое «демократически организованная община»? Кто и как будет ее «демократически» образовывать? А самое главное, на что стоит обратить внимание,– «уравнительное землепользование». Эсеры являлись творцами уникальной теории социализации земледелия. Эта теория, как пишут учебники по политологии, «составляла национальную особенность эсеровского демократического социализма и являлась вкладом в сокровищницу мировой социалистической мысли». Суть ее в том, что социализм в России следовало начать строить сначала в деревне. Первой стадией перехода к социализму должна была стать социализация земли. Это означало отмену частной собственности на землю и не превращение ее в государственную собственность, не ее национализацию, а превращение в общенародное достояние без права купли–продажи. Вы разницу понимаете? Я нет, думаю и сами эсеры толком бы не смогли объяснить разницу в терминах. Далее вся конфискованная у владельцев земля поступала в заведование центральных и местных органов народного самоуправления, начиная от тех самых неизвестно как «демократически» организованных сельских и городских общин, и кончая областными и центральными учреждениями.

Как они матушку–землю делить будут, чтобы обеспечить «уравни–тельно–трудовое» ее получение? Как поделить всю бескрайнюю Россию с ее Сибирью, Черноземными районами, Дальним Востоком и районами вечной мерзлоты так, чтобы «обеспечивать потребителыгую норму на основании приложения собственного труда, единоличного или в товариществе»? А у казаков на Дону и Кубани тоже все сначала придется отобрать? Так они просто так ее не отдадут! А как быть со Средней Азией? С казахскими и калмыцкими степями, их–то кто «демократически выбранный» делить будет? Своих эсеров у казахов нет, как нет и социал–демократов у калмыков! Вопросов возникает масса, но программа партии социалистов–революционеров и не собиралась на них отвечать. Главное ведь– не победить и создать царство справедливости, а заварить крепкую кровавую кашу на территории Российской империи…

Красиво написанные строки эсеровской программы вели к немедленной и кровавой гражданской войне. Никому в истории еще не удалось за несколько месяцев справедливо, без обиженных и недовольных, поделить одну шестую часть суши! Такой дележ мог длиться до бесконечности, пока у всех «заинтересованных сторон» не кончатся боеприпасы и солдаты! И это не досужие вымыслы. Большевики в качестве первого шага избрали социализацию промышленности, а не земли, потому что строить социализм собирались, опираясь на рабочих, т. е. в городе. Вот, собственно говоря, и вся разница. Все остальные атрибуты перехода к светлому будущему были ими соблюдены. Расстрелы, грабежи, заложники, принудительные работы, вновь расстрелы. Мы все это во время нашей Гражданской войны проходили. Эсеры готовили России точно такую же участь…

Свою разрушительную программу общественного переустройства эсеры намеревались отстаивать, прежде всего, в Учредительном собрании, к созыву которого они призывали. Вместе с тем они заявляли, что будут стремиться «непосредственно проводить» ее и явочным порядком! Как это может выглядеть на практике? Очень просто– это многократно повторялось в течение первой русской революции. Под влиянием агитаторов крестьяне захватывают землю и делят ее. Потом приходят войска и карают их за самочинные, незаконные действия. Подстрекатели–агитаторы скрываются, а крестьян порют, сажают в тюрьму, а в случае сопротивления открывают по ним огонь. Провокация чистой воды. Вообще партию эсеров (даже не имея в виду Азефа) очень хочется назвать партией провокаторов, постоянно пытающихся добиться максимально возможного кровопролития на своей собственной Родине. Неудивительно, что большевики потом беспощадно и быстро отправят этих ребят в тюрьмы и лагеря, а во время сталинских чисток заслуженная награда в виде пули в загривок своих героев–эсеров наконец–то найдет…

За обилием фактов и событий мы не успели ознакомиться и с программой РСДРП. Восполним этот пробел. Зная с высоты прошедших лет, что принесли России большевики, будет весьма любопытно узнать, что они предлагали на пути к власти. Сначала прелюдия на две страницы, потом суть. Вернее говоря, на первых местах красивые, но ничего не значащие лозунги, призванные привлечь неофитов и избирателей.

– Самодержавие народа, т. е. сосредоточение всей верховной государственной власти в руках законодательного собрания, составленного из представителей народа и образующего одну палату.

– Всеобщее, равное и прямое избирательное право.

3. Широкое местное самоуправление; областное самоуправление для тех местностей, которые отличаются особыми бытовыми условиями и составом населения.

Потом идут ис менее красивые пункты о «неприкосновенности жилища» и «неограниченной свободе совести, слова, печати, собраний, стачек и союзов», звучащие особенно цинично в устах тех, кто через 12 лет создаст ВЧК. После права «получать образование на родном языке» мы видим зеркальное отражение программы эсеров.

9. Право на самоопределение за всеми нациями, входящими в состав государства.

Ей–богу, надо раздавать программы эсеров и большевиков детям и играть в интересную игру– «найдите 7 отличий»! Думаю, несколько разногласий по несущественным вопросам будут найдены, зато в основных моментах будет полное единодушие, выгодное только геополитическим конкурентам Российской империи. Потому что пункт 12 программы социал–демократов вновь порадует нас главным постулатом «борцов за счастье народа». Он гласит.

12. Замена постоянного войска всеобщим вооружением народа.

Дальше можно уже в принципе не читать. Будет много ничего не значащих слов, которые сами большевики, придя к власти, выполнить так и не удосужились. Единственными пунктами программы РСДРП, которые Ленин немедленно претворит в