сына, которого он ему намеревался отдать. Аристипп потребовал у него тысячу драхм.
— Как тысячу драхм? — закричал афинянин.
— Я могу себе купить слугу за эти деньги.
— Купи себе, — отвечал Аристипп, — так будешь иметь двух.
Под этими словами предсказывал ему Аристипп, что его сын будет иметь такие же пороки, какие имеет и слуга, если он пожалеет расходов на его воспитание».
— Все? — спросил Павел, когда Порошин закончил чтение анекдота. — Скучно.
Порошин не мог не согласиться с мальчиком и прочел другую историйку:
— «Некоторый принц жаловался некогда о том, что его казна находится почти всегда в расходе.
— Прошу покорнейше, ваше высочество, — ему сказал тогда один из министров, — дозвольте себе дать совет.
— Какой? — спросил принц.
— Если ваше высочество, — отвечал министр, — примете на себя труд быть своим казнохранителем, то скоро найдете способ к собранию бесчисленного богатства».
— Еще скучнее, — сказал Павел. — Довольно пустяков. Подай-ка мне лучше вон этот курс философии.
Он показал на стол, где лежала книжка «Описание мундирам строевого убранства, конфирмованного высочайшим ее императорского величества подписанием». Эта книжка только что вышла в свет, в ней было несколько страниц текста и пятьдесят пять рисунков. Павел уже не раз любовался изображениями мундиров, замечая их взаимные отличия, и сейчас, дразня Порошина, упрекавшего его за пристрастие к выпушкам и петличкам, нарочно назвал ее «курсом философии».
— Слушай, теперь я тебе почитаю, — сказал он, получив книжку. — «Генералам-фельдмаршалам. Кафтан зеленый, суконный, без лацкана, камзол. Воротник у кафтана, обшлага небольшие, крупные. Штаны красные, суконные же, пуговицы медные золоченые, а на обшлагах по три пуговицы, подкладка под кафтаном красная, на кафтане и камзоле шитье образцовое в три ряда, то есть узкое и два ряда широкое, а на воротнике один раз узкое и по всем швам широкое…»
— Скучно, ваше высочество, — в свою очередь искренне сказал Порошин. — Так ли, этак ли украшен мундир — не все ли равно, если в сердце храбрость, а в голове мысли?
Принесли ужин. Павел быстро пошвырял в рот куски сального мяса, залпом выпил чай и побежал в опочивальню. Ложась в постель, он спросил у Порошина о поединках: отчего они бывают и разрешено ли драться людям между собой на шпагах?
— Поединки ни в каком государстве не дозволены, — ответил Порошин, — а кто убьет своего соперника, тому везде полагается смертная казнь. Но нередко и прощение дерущимся выходит, а потому и поединки не выводятся. Особливо в немецких землях часто они бывают, причем за самые безделицы, по одному только ложному понятию о чести.
— Как это? — спросил великий князь.
— Какому-нибудь напыщенному гордостью дворянину покажется, что другой дворянин косо на него посмотрел или не оказал ему почтения, — и он вызывает неучтивого на поединок, хотя им драться не из-за чего. Но со всем тем бывают иногда случаи, где подлинно по принятым у нас мнениям честь обязывает дворянина вынуть шпагу. Однако такие случаи не часты. Люди стали теперь умнее, образованнее, просвещение в свою силу входит.
Павел внимательно выслушал Порошина.
— Как-то мне быть, если дойдет случай выйти на поединок? — спросил он.
— Оставьте эти мысли, ваше высочество, — сказал Порошин. — Конечно, у вас такой необходимости никогда не будет. С равным себе вам встретиться и насмерть поссориться не доведется, а нижнему или подчиненному прощать надобно, великодушие того требует.
— Но ведь государь с государем не только за персональную свою обиду может вынуть шпагу, — возразил Павел, — а если какой ущерб его государству будет нанесен, государь другого владетеля вызовет на поединок. — Удобнее против такого неприятеля все свое войско двинуть, — сказал Порошин. — Это значит, что произойдет у них война.
Павел замолк, но было заметно, что мысли о дуэлях занимают его. И почему, собственно, он не может выйти на поединок с другим императором или королем? Ездил же Петр Великий за границу, он также поедет, и где-нибудь во дворце вдруг произойдет такой случай — встреча, ссора, дуэль… Надо учиться владеть шпагой.
С этой мыслью он уснул.
Глава 6.Собеседники
Уже давно лишились мы уделов,
Давно царям подручниками служим…
Дети, назначенные участвовать в маскараде вместе с великим князем, собрались во дворце и разучивали кадриль с танцовщиком Гранже. Портные сняли со всех мальчиков мерки и спешно шили турецкие платья. Стоили эти наряды не дешево — без малого две тысячи рублей! А пригодились они лишь на один вечер: дети гуськом — впереди церемониймейстер, за ним капитан янычарский, визирь, муфтий, султан, которого изображал великий князь, потом евнухи, капитан гвардии, другие чины свиты — прошли в залу, смешались с толпой придворных и начали танцевать. Павел скоро затревожился — не поздно ли? — и поспешил возвратиться к себе в сопровождении Никиты Ивановича и своих комнатных.
Маскарадом он остался очень доволен, дорогой благодарил Никиту Ивановича и ластился к Порошину.
— Сейчас ты что-то получишь, — сказал Павел тихонько, входя в парадную свою залу. — Постойте минутку, — продолжал он громким голосом, — я сейчас.
Великий князь убежал в опочивальню и через минуту возвратился.
— Господин Порошин! — произнес он торжественно. Руки его были спрятаны за спиной. — За вашу верную службу мы решили выдать вам диплом.
Он протянул своему кавалеру скатанный в трубку лист бумаги. Остервальд шагнул поближе к Порошину, чтобы все рассмотреть.
Порошин поцеловал руку великого князя и развернул бумагу. Остервальд читал через его плечо:
«Диплом полковнику Семену Порошину.
Уроженец Великой Пермской провинции, житель Сибирский, наследственный князь Тверской, дворянин всероссийский, полковник армии ее величества».
Порошин узнал четкий, без канцелярских завитушек, почерк Петра Ивановича Пастухова. Значит, великий князь не один готовил свою шутку. И, наверное, товарищи позавидовали расположению к нему Павла, хоть и не показывают виду. Впрочем, кое-что заметно: вон Остервальд побелел от злости. Его великий князь не позвал готовить сюрприз, и оттого он сердится вдвойне — и на Павла, и на Порошина.
«Мы даем сию диплому, — читал он далее, — для уверения об его хороших качествах, а чтобы больше уверить об его хороших качествах, дается ему патент, в котором будут прописаны все его заслуги и будет сделан герб».
Ниже был рисунок герба: на красном поле шпага и циркуль крест-накрест. С правой стороны щита изображен бог Марс на пушках, ядрах и всякой военной арматуре, слева — богиня Минерва на книгах. Символы эти обозначали, что герб принадлежит военному человеку и учителю математики.
Еще ниже — своеручная подпись: «Павел Романов».
