— Князь!

Дверь распахнулась. Горячие руки обвили шею князя, пылкие губы прильнули к его губам, а подле, у раскрытой двери, стоял старый мельник и бледными губами шептал:

— Чудо Божье, чудо Господне!

* * *

Прошло года три. Русь слегка заживила свои раны, люди отстроились и отдохнули. Отстроились и Терехов с Андреевым. Они оба поселились в Рязани и были почти неразлучными друзьями; их дружбу еще более скрепляли жены. Как тот, так и другой отказались от всяких дел и мирно наслаждались сельской спокойной жизнью. У Терехова была уже дочка, которую он просватал за годовалого сына Теряева. А Теряев по-прежнему не мог успокоить свою горячую кровь и, будучи приближен царем Михаилом Федоровичем, не раз ходил войной против Литвы, шведов и против мелких смутьянов, еще нарушавших покой Руси.

Комментарии

СЕРГИЕВСКИЙ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ родился в 1875 году в Вильно. Работал в газете «Виленский вестник», журнале «Новое время». В 1900–1914 годах встречался с великим князем Константином Константиновичем Романовым — К. Р. Ставил его пьесу «Царь Иудейский» в Эрмитажном театре, в своем издательстве «Сергиевский» выпускал поэтические книги К. Р.: «Избранные лирические стихотворения», «Жемчужины духовной поэзии».

В июле 1914 года Николай Сергиевский уехал в Лейпциг на международную выставку книжной промышленности, там его застала первая мировая война. Два с лишним месяца провел писатель в плену у немцев, об этом он рассказал в книге «Записки пленника». После освобождения вернулся в Петроград.

Николай Николаевич Сергиевский умер в 1955 году в Нью-Йорке.

Текст романа «На заре царства» печатается по изданию: Сергиевский Н. Н. На заре царства: Исторический роман. М., 1913.

Стр. 21. Смутное время — время с 1598 по 1613 г.

последнего из царственной ветви рода Рюриковичей. — После смерти в 1598 г. царя Федора Иоанновича прервалась династия Рюриковичей (с 862 по 1598 г.).

Дом Романовых. — Романовы правили с 1613 по 1917 г.

Междуцарствие — период с 1610 по 1613 г. после свержения Шуйского до воцарения Михаила Федоровича Романова.

Стр. 22. Стоглавый Собор издал знаменитый «Стоглав». — В 1551 г. Иоанн созвал духовный собор из высшего духовенства. Статьи, которые обсуждались на этом соборе, были разделены на сто глав, и потому он известен в истории под названием «Стоглавого».

чем венец и бармы царские. — Бармы — широкие оплечья из золота, украшенные драгоценными камнями и священными изображениями. Венец и бармы как знаки высшей власти возлагали на себя русские государи при обряде венчания.

Стр. 23. …герой недавней ливонской войны. — В 1558 г. Иван Грозный объявил Ливонии войну, которая продолжалась до 1582 г.

Стр. 24. Удел — княжеское владение на Руси.

Стр. 25. …диких черемисов. — Черемисы — старое название народа мари.

Стр. 33. …посвящен в иеромонахи, а затем — в архимандриты. — Иеромонах — монах в сане священника, архимандрит — высшее звание монашествующего лица.

Стр. 34. …по поводу личности Лжедмитрия… — Дмитрий Самозванец — политический авантюрист, выдвинутый в 1604 г польскими феодалами для борьбы с Московским государством. Он занимал московский престол с 1 июня 1605 г. по 17 мая 1606 г., когда был убит во время народного возмущения.

Стр. 36. Юрий Мнишек — сандомирский воевода, один из инициаторов выдвижения Лжедмитрия I, за которого выдал замуж свою дочь Марину Мнишек.

Коронный кравчий — ведавший царским столом.

Кастелян — смотритель укрепленного замка.

Стр. 41. Петр Басманов — сын фаворита Ивана Грозного Федора Басманова, казненного по подозрению в измене. При царе Борисе был воеводой. В 1604 г. командовал гарнизоном, с успехом защищавшим Новгород-Северский от Дмитрия Самозванца, за что был пожалован в бояре. 7 мая 1605 г. перешел со всем войском к Самозванцу и открыл ему доступ к Москве. 17 мая 1606 г. был убит одним из участников заговора против Лжедмитрия I М. И. Татищевым.

Стр. 45. Марина Мнишек — дочь сандомирского воеводы, жена Дмитрия Самозванца (1604–1606); в 1608 г. обвенчалась с «тушинским вором» — Лжедмитрием II. Бурная жизнь этой польской авантюристки окончилась в 1614 г. Взятая в плен московскими стрельцами, она была привезена в Москву, где по официальной версии «умерла с тоски по своей воле», а по другим данным была повешена или утоплена. Тогда же был повешен и ее четырехлетний сын Иван.

Стр. 48. Бердыш — широкий и продолговатый топор с лезвием в виде полумесяца, с копьем наверху, насаженный на длинное древко.

через Фроловские ворота. — Так в древности назьшались Спасские ворота в Кремле; Спасскими они стали после царского указа 1658 г.

Стр. 49. Василий Иванович Шуйский — боярин, старинного княжеского рода. Участвовал в расследовании причины смерти царевича Дмитрия. Тем не менее признал Дмитрия Самозванца в 1605 г. царем. Но вскоре стал во главе заговорщиков, свергнувших Самозванца. 19 мая 1606 г. был провозглашен царем. Во время его царствования произошло крестьянское восстание Ивана Болотникова и продолжалась польская интервенция. Вторжение польских интервентов вызвало всеобщее недовольство. 17 июля 1610 г. Шуйский был свергнут с престола и насильно пострижен в монахи.

Стр. 52. И новый «Дмитрий» скоро появится. — Имеется в виду Дмитрий, «тушинский вор», самозванец, появившийся после смерти Лжедмитрия I. Происхождение его точно неизвестно. Как и первый самозванец, был выдвинут Польшей. В 1608 г. он занял подмосковное село Тушино, где укрепился и приступил к осаде Москвы. На сторону «тушинского вора» стали переходить из Москвы родовитые бояре, недовольные Шуйским. В Тушине образовалось свое правительство, главная роль в котором принадлежала полякам. Неудачная осада Сапегой Троице-Сергиевой лавры пошатнула положение самозванца, и он бежал в Калугу, где в декабре 1610 г. был убит татарами, состоявшими у него на службе и отомстившими ему за смерть старого касимовского царя, утопленного по приказанию «вора».

Стр. 68. Земский приказ — учреждение, ведавшее отдельной отраслью государственного управления в Русском государстве с XVI до начала XVIII в.

Стр. 100. …охулки на руку не положить. — То есть не упустить своей выгоды, не прозевать.

Стр. 102. …романеей, мальвазией, бастром, алконом — сладкие настойки.

Стр. 107. …пахолки и гайдуки. — Пахолик — мальчик, парень; гайдук — выездной лакей.

Стр. 108. Шандалы — подсвечники.

Гайтан — плетеный шнурок или тесьма.

Стр. 135. …сорок сороков церквей. — По преданию, в Москве было 40 сороков церквей (1600), но на самом деле храмов было только около тысячи и разделены они по сорокам на

Вы читаете Семибоярщина
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату