принести в том смысле, что Патриарх будет постоянно окружен представителями московского православного населения, и, если кто-либо захочет арестовать его, они немедленно разгласят по всей Москве о покушении. [34]
Вскоре Патриарха привлекли к суду в качестве обвиняемого
24-го мая 1918-го года членом Собора Н.Д. Кузнецовым было передано в Совет народных комиссаров такое заявление:
'Всероссийским Патриархом получена повестка из Следственной Комиссии при Московском Революционном Трибунале о вызове его на 5-ое июня в качестве обвиняемого.
По этому поводу я имел разговор с г. Смидовичем, представителем Московского Совета рабочих и крестьянских депутатов. Я обратил его внимание, что повестка никем не подписана, что в ней не сказано, в чем обвиняется Патриарх, и не обозначено даже часа, в который он вызывается. Г. Смидович согласился, что повестка написана неправильно и потому может считаться недействительной для вызова на 5-ое июня.
Между тем. Всероссийский Патриарх может быть вызван на другой день уже правильной повесткой. Поэтому я считаю долгом довести до сведения СНК, - писал Н. Д. Кузнецов, - что известие о вызове Патриарха в Следственную Комиссию на 5-ое июня произвело тяжелое впечатление среди православного населения Москвы и, если вызов произойдет, то может привести к волнениям в народе в наше тревожное время, как полагают представители некоторых приходов.
Ввиду этого, если СНК не найдет возможным вовсе прекратить дело, по которому Патриарх сразу вызывается в качестве обвиняемого, то я прошу по крайней мере не вызывать Патриарха в Следственную Комиссию, а допросить его на дому, где он проживает, назначив по соглашению с Патриархом известный час.
Как бы государство ни относилось к Православной Церкви, не следует забывать, что в глазах миллионов православных Патриарх является священной особой, стоящей во главе церковного управления и православного народа. Миллионы русских людей, как это обнаруживается вполне ясно и в многочисленных адресах на имя Патриарха, во встречах его в разных местах и в стремлении только увидеть Патриарха, чувствуют большую нравственно-духовную связь с Патриархом и выражают ему полное уважение.
Все это не может быть не принято во внимание Советом НК, которые считают себя представителями народа и действуют от его имени'. [35]
Вот какое (далеко приблизительное) положение Церкви и священнослужителей было в 1918-ом году. Для некоторых этой жестокости было недостаточно. Один антирелигиозник тогда писал:
'Сравнивая... факты проявления классовой ненависти к Церкви и попам со стороны трудящихся революционного Парижа с тем отпором, который встречает поповство у нас, мы должны определенно подчеркнуть слабость нашей антирелигиозной работы'. [36]
После нескончаемого года, в течение которого Церковь захлебывалась в крови мучеников, большевистский официоз тогда писал: 'центральную советскую власть можно упрекнуть скорее в мягкости и снисходительности по отношению к служителям культа'. [37] Сколько же крови надо выпить большевикам, чтобы утолить их жажду?!!
1) Лев Шейнин 'Записки следователя'. М. 1979, с 6.
2) Там же Совсем не случайно, видимо, Шейнин слово закон 1923 года взял в кавычки
3) Брокгауз и Ефрон Энциклопедический словарь т. 72, с 640.
4) Там же. с 641
5) Анненков, Юрий. 'Дневник моих встреч'. Цикл трагедий, т. 1. Международное содружество 1966, с 73
6) См. Шейнин, Л. 'Записки следователя' - М., 1979, с 301.
7) 'Церковные ведомости'. 1918. N 1, с. 44.
8) Там же, 1918 N 9-10, с 372-377.
9) Там же иN 11-12, с 4.
10) Там же, N 15-16, с 534-536.
11) Там же, N 9-10, с 372-377
12) Там же, N 15-16. с 523
13) Там же, N 17-18, с 587-590
14) Там же, N 9-10, с. 372-377
15) Там же, N 19-20, с. 628
16) Там же. N 11-12, с. 416
17) 'Новгородские епархиальные ведомости'. 15-31 марта 1918 г. См. так же: 'Церковные ведомости'. 1918. N 19-20, с. 628.
18) 'Церковные ведомости'. 1918 N 19-20, с. 627-628
19) Там же, N 11-12, с. 416
20) Там же, N 9-10, с. 365-366 См. так же: N 11-12, с. 416.
21) Там же, N 15-16, с. 503, 523.
22) Там же, с. 524.
23) Там же, N 19-20, с. 622-625.
24) Там же, N 2, с. 102-104.
25) Там же, N 13-14, с. 482.
26) Там же, N 9-10, с. 372-377.
27) Там же, N 11-12, с. 422.
28) Там же, N 19-20, с. 628.
29) Там же, N 23-24, с. 683-685.
30) Цит. по: Э. И Лисавцев. Критика буржуазной фальсификации положения религии в СССР. Изд 2 М, 1975, с. 135.
31) Л. Регельсон. Трагедия Русской Церкви. 1917-1945. Париж, 1977, с. 65-66.
32) Там же, с. 66
33) Там же, с. 65-66, 67.
34) 'Церковные ведомости'. 1918. N 13-14, с. 481.
35) Там же, N 23-24, с. 708-709.
36) Левичев. 'Под маской религии'. Брошюра ГИЗ, М. - Л., 1929. с. 7-8.
37) 'Революция и Церковь'. 1919, N 1, с. 9.
Хотя печать всюду была зажата, тем не менее, каждая почта приносила известия о новых насилиях, направленных против Церкви, священнослужителей и верующих, с надругательствами над храмами и монастырями
Местная епархиальная печать все время писала о насилиях над духовенством и монастырями. Список пострадавших пастырей и обителей рос по мере того, как усиливалось общее разложение государства В каждом номере епархиальных органов того времени можно найти печальную и позорную для всякого народа хронику
'Курские епархиальные ведомости' повествовали об ограблении Белогородской мужской пустыни и беднейшего в епархии Льговского женского монастыря.
11-го декабря в третьем часу дня в помещение настоятеля явилась 'комиссия' - человек 10 Комиссия приказным тоном, не без угроз потребовала открыть все двери для описи имущества. Игумен Мелитон отказался сделать это. Рассердившись, 'комиссия' удалилась, пустив вслед игумену 'Ни хлеба, ни другой провизии в монастырь не пустим. Мы с вами не расправились, так военно-революционный комитет расправится'.
Минут через пять после этого, около ограды у монастырских ворот образовалась толпа, человек 20, из которой выделялись трое, один - в военной форме и двое в коротких пиджаках. Все трое были вооружены. В подошедшего игумена наставили револьверы. Послышалась грубая брань. После этого те же лица повели его в настоятельские покои, где потребовали монастырскую казну. Двое других в это время у крыльца убили иеромонаха Серафима.
В покоях настоятеля 'комиссия' забрала около 2000 рублей казенных денег, чайный и столовый
