История Франции и Европы

артистов.

Их религия была совершенно лишена поэзии, в противоположность Греции: каждая семья имела своих богов-покровителей, что-то вроде ангелов-хранителей, которые охраняли домашний очаг и которым Глава семьи возносил молитвы и жертвы.

Выше этих домашних богов были национальные, олицетворявшие собою или естественные силы природы, или же известные проявления духовной жизни: силу, мужество, ум. Таковыми были Юпитер и Минерва. Им воздвигали храмы и приносили в жертву животных. Их назначение было покровительствовать всей римской общине.

У римлян была коллегия жриц (весталки) и коллегия жрецов (священники и авгуры), на обязанности которых лежало совершать священнослужения в храмах; к авгурам обращались за предсказанием будущего, от них узнавали волю богов в важнейших случаях национальной жизни, как то при договорах, при выборах.

В эту раннюю эпоху в Риме существовало, за исключением редко встречавшихся рабов, только два свободных класса граждан: патриции и плебеи.

Патриции. — Патриции происходили от древнейших фамилий, основавшихся в этой стране. Старшие в семье патрициев заседали в сенате, который управлял делали общины. Вначале, от 754 до 509 г., одна из патрицианских фамилий господствовала над всеми другими: ее глава, носивший титул царя, правил вместе с сенатом всей общиной; но в 509 году патриции свергли монархию и вместо одного царя назначили двух консулов, которые имели право контроля и право налагать veto[1] друг относительно друга, и избирались патрициями на один год. Консулы собирали подати, предводительствовали армией, отправляли суд, под контролем сената, состоявшего из патрициев.

Плебеи. — Класс плебеев составляли потомки иностранцев или семей побежденных соседей, включенных в римскую общину; за ними признавались достоинства свободных людей и граждан; в качестве таковых, они платили налоги, в частности налоги, налагаемые за происхождение, которые были обязательными для всех; но их политические права были очень ограничены: они не могли быть ни сенаторами, ни консулами; а их избирательное право, в действительности, сводилось к иллюзии, благодаря известной избирательной системе, которая оказывала предпочтение богатому классу: избиратели распределялись по имущественному цензу на классы, называемые центуриями, из которых каждый имел право на один голос; богатые, составлявшие незначительную горсть, сумели удержать за собой большую часть центуриев и таким образом они имели большинство голосов на всех выборах.

Борьба классов в раннюю эпоху существования Рима. — Плебеи протестовали против такого неравенства; кроме того, они жаловались на строгость законов, издаваемых патрицианскими консулами против несостоятельных должников, главным образом, против несостоятельных плебеев, которые по этим законам могли быть обращены в рабство своими кредиторами.

Плебеи прибегали к энергичным средствам, чтобы добиться улучшения своей судьбы: несколько раз они устраивали, так сказать, военные стачки; в эти варварские времена, когда римляне вели постоянную борьбу с своими соседями, враг часто становился опасным; в такие моменты плебеи несколько раз объявляли, что они отказываются сражаться, если не получат удовлетворения в своих требованиях. И патриции принуждены были уступать.

Таким образом плебеи получили постепенно следующие права: право выбирать путем всеобщей подачи голосов, исправленной в уравнительном смысле, трибунов, которые, являясь неприкосновенными должностными лицами, обязаны были защищать плебеев от произвола патрицианских консулов; затем, они получили доступ к консульскому званию, а впоследствии, когда часть консульских обязанностей перешла к новым должностным лицам, плебеи были допущены и на эти должности; таковыми были преторы (судопроизводство), квесторы и цензоры (ведавшие финансы), — и, наконец, это последнее право открыло им доступ в сенат, так как сенат составлялся из чиновников, оставивших свою должность.

Теоретически политическое равенство между плебеями и патрициями было установлено; на деле же Рим никогда не был демократичен, как Афины: он всегда оставался аристократической республикой, где богатый класс занимал почти все важнейшие должности, с помощью ли подкупа, или на основании своих фамильных заслуг и своего богатства.

Завоевание бассейна Средиземного моря. — Тогда начался период великих завоеваний; период этот продолжался приблизительно три столетия (от 350 до 50 года да Р. X.).

Первой была завоевана Италия вместе с Сицилией; затем на очереди стояла Греция и восточные греческие государства; далее был разрушен Карфаген (146) — обширная финикийская община, предводитель которой Аннибал сделал нападение на Италию и в продолжении 17 лет держал в страхе Рим (218–201); наконец, были завоеваны вся западная часть бассейна Средиземного моря, Северная Африка, Испания и Галлия.

С середины первого века до Р. X. владения римлян. простирались вокруг всего Средиземного моря, между Атлантическим океаном и Тигром и от Германии до Сахары.

Каким образом стали возможны такие громадные завоевания?

Благодаря раздробленности противников, которые никогда не умели соединиться против Рима, и, с другой стороны, благодаря методичной политике сената, который не пренебрегал никакими средствами в достижении своих целей и всегда мог надеяться на стойкость своих легионов.

Римский легион. — легион заключал в себе 6000 человек преимущественно пехотинцев; они носили шлем, панцирь, набедренники и щит и вооружены были саблей, пикой и дротиками. В сражении легион действовал, смотря по необходимости и в зависимости от местности, в рассыпную или тесными рядами.

легионеры были подчинены железной дисциплине: они были приучены к ходьбе и к усталости; они носили с собой тяжелые ноши и никогда не располагались лагерем даже на ночь, не укрепив своего лагеря окопами.

Они были особенно опасны для врагов, потому что к битвам их побуждали любовь к добыче и патриотизм; однако это не была разумная любовь к отечеству, а патриотизм их выражался в тщеславии, ненависти и презрении ко всем чужеземцам; это слепой и кровавый патриотизм, который прославлял, как геройские победы, самые несправедливые захваты чужих земель.

Римская аристократия после завоеваний. — Завоевания произвели существенный переворот в условиях жизни Рима и его побежденных.

Весь римский народ составляли три класса, из которых каждый, до конца существования римского общества, сохранил свой существенный характер; классы эти были аристократия, плебеи и рабы.

В самом Риме образовалась богатая аристократия, которой подражала вся аристократия завоеванных провинций.

Полководцы, при разделении добычи, урезали себе львиную долю; по оставлении должности, они получали управление провинциями, и так как долгое время над ними не было никакого контроля, кроме сената, состоявшего из людей их же класса, то многие из этих правителей совершенно разоряли туземцев. В первом веке до Р. X. Веррес приобрел печальную известность и огромное состояние, ограбив Сицилию, где он был правителем; наконец, когда римляне побеждали какой либо народ, они отнимали у него земли, принадлежавшие королю или государству, и делали их римским общественным излишеством.

Эти общественные земли отдавались на откуп: одни лишь богатые, имея деньги, были в состоянии их брать по контракту; но с помощью чиновников из их же класса они кончали тем, что переставали платить арендную плату и обманным образом присваивали себе общественное имущество, будучи лишь арендаторами его. Такими и иными средствами сомнительной честности некоторые знатные римские роды составили себе миллионные состояния.

Соприкасаясь с греко-восточной цивилизацией, эти богачи усвоили себе утонченность нравов: они устраивали пышные дома, где жили в довольстве, в прохладе тенистых садов, среди роскоши картин, мрамора и драгоценных материй.

Они знали греческий язык, очень любили литературу. восхищались латинскими поэмами Лукреция и Виргилия: у них были и историки: Тит Ливий и Тацит, а также философы, как, напр., Сенека.

Из тщеславия и из честолюбия они за собственный счет воздвигали храмы, общественные бани, театры, цирки, где народ мог любоваться зрелищем битв гладиаторов и диких зверей.